八供



佛教徒以八供來供養諸佛菩薩，並不是諸佛菩薩還需要飲水、聞香、食物等享受，而是佛弟子將每天所覺知的感官享受，以清淨的方式向諸佛菩薩獻供，祈請諸佛菩薩納受，藉此積聚功德資糧。這視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等五種感官的享受，稱為「色、聲、香、味、觸」五種妙欲，涵蓋了世間一切美好的事物，因此八供是殊勝的供養。



八供可用八種實物來供養，亦可將八個供杯全數供水。依據噶居傳承，積聚功德最好的方法就是供水，因為水取得容易，而且經濟，或許這是因為噶居傳承的祖師過去長年住山修持，無力供養太多物質。其次，水象徵「空性」，能顯現一切，但本質是空；而且水具有無常、形狀不定的特性，因此供水較不容易生起執著。



八供中的「果」，可用果實代替，平常皆以「供養食子」為主，除非修特別的本尊法，才會更換。「食子」大致分為慈悲與忿怒兩種；修忿怒本尊，如普巴金剛或瑪哈噶拉時，則另有代表花和音樂的特別食子。食子有時亦做為本尊的壇城。



壇城所供奉的若是父續本尊，八供須由左向右排列；若是母續本尊，則是由右向左排列；若兼有父續、母續本尊，則可以擺設兩套供品，或是以佛像較多者為主，只供養一套。