我很多很多時候都會覺得孤獨!

宗薩欽哲仁波切



　　人物週刊：每個人都覺得自己孤獨，怎麼才能抵禦這種感受？



　　宗薩仁波切：你必須接受你是孤獨的，你最好接受它。一旦接受它你就沒有那種不真實的期望，情況會變得好一些。



　　人物週刊：你孤獨嗎？或者，你有時間孤獨嗎？



　　宗薩仁波切：很多很多時候。當你很忙的時候，當你被很多工圍繞的時候，你會覺得更加孤獨。因為有的時候是不能夠跟別人溝通的，從究竟上來說，能夠跟別人百分之百地溝通是不可能的。



　　人物週刊：可能有些人不願相信，像你這樣偉大的上師也有普通人的情緒，我們以為你已經找到對治它們的辦法了。



　　宗薩仁波切：我已經說了我是個普通人。如果一定要說不同也是因為佛法。“人必須接受自己是孤獨的”，這個也是佛法中提到的，這是非常重要、非常有價值的資訊。除了佛教之外，其他地方根本不會教你這個，他們會教你應該去結婚，你應該擁有這個、應該擁有那個......因為我有上師和佛法的加持，所以我有這樣一些觀點，這個是我惟一不一樣的地方。



　　人物週刊：現在，很多商人有意願學習佛法，你覺得這是為什麼？



　　宗薩仁波切：我們為什麼要賺錢呢？因為你要獲得幸福。假設你擁有很多東西，你的窗外有海、你有一輛鍍金的車子、你有可以遠端控制的抽水馬桶......什麼都有，可還是覺得不夠。你知道為什麼嗎？因為你沒有鍛煉自我覺知的能力。不夠的感覺就是一種痛苦，我們都感覺不夠，因為我們沒有覺知力。



　　比如，一個女商人戴著一條鑽石項鍊，當然，只要你有鑽石項鍊，你想戴多久就戴多久，但是除了炫耀這種東西很貴，而且被這種炫耀束縛住，戴這條項鍊的意義在哪？因為無常，任何時候人都可能死掉，在棺材裡時，脖子上有鑽石或者沒鑽石有什麼區別？所以這種覺知的能力多麼重要。



　　如果你想去尋找覺知的藝術，我可以保證，世界上沒有任何東西比佛法講得更好。佛教裡自我覺知的藝術，2500年前就被發明了，而且在歷史中被測試過，並且通過了測試，國王、皇后、學者、聖人......成功地被很多人運用。我相信，商人會從修習佛法中獲得很大利益。



　　人物週刊：初學佛法的人，都想知道怎樣才能真正進入佛法的世界。



　　宗薩仁波切：一定要有批判精神，有懷疑心，要去分析，這是佛陀說的，他鼓勵我們這樣做。去讀很多的書，問自己，對你來講什麼是證悟？你是在找另外一種度假方式嗎？或者，證悟對你來說只是有更多的東西擺在面前？大家有一個錯誤的觀點，很多人認為學佛就是要把頭髮剃掉到廟裡去，並不是這樣的。我看現在的年輕人時，感覺比較複雜，他們覺得必須得到這些東西（指著桌子上的iPad、iPhone），並且會為了得到這些東西做任何事情，對自己的思考也是基於周圍的物質，這種時候就是處於對自己沒有覺知的狀態。學習佛法其實就是觀察自己，培養覺知力，這個非常非常重要。在韓國，我看到百分之八十的年輕人都長得一樣，他們並不稀罕自己原來的長相，都做了整形。所有人都要找一個偶像，然後跟從，這樣會毀掉全世界。



　　人物週刊：在中國大陸，有很多人希望能成為你的學生，你的要求是什麼樣的？



　　宗薩仁波切：我不知道我在中國有這麼多的學生，我覺得我應該鼓勵他們在自己的精神旅程裡面，不要期望成為我的學生。但是如果由於某種原因，他們真的期望成為我的學生，請他們拿出一年的時間來分析我，“這是一個好人嗎？他不是一個假的老師嗎？他是在告訴我們真理嗎......”



最重要的是，他們真的對我的覺醒、我的證悟那麼感興趣嗎？或者他們只是對我的頭髮、我的嘴、我的衣服更感興趣......如果他們做了一年的分析，還想要成為我的學生，那沒辦法，他們願意這麼毀掉自己的話，那就是他們的業障了。（笑）