錢用在哪裡最有益 在家人在社會上生活肯定需要基本的物質保障，如果沒有一點基礎確實很難生活下去，但是作為一個對生命價值有正確認識的人，應該明白我們平時吃的穿的夠用就可以，否則，人的貪欲無止境，永遠不會有滿足的一天，而生命就在我們對貪欲的追逐中一天天縮短。 死亡來臨時，不用說辛苦積累下來的財富，就連自己這個肉身也帶不走。那時候，只有佛法，只有善業，能幫到我們，所以大家平時基本的生活所需滿足之後，應...
人的命有定數嗎？ 問：如果這一世我們的因緣都是上一世來的，但是我們不記得，那麼上一世還有什麼價值？ 答:前世和今生的關係，就像昨天和今天，不管你記不記得, 今天的經歷都是昨天的延續。 另外我想澄清一點，這一世的因緣是上一世的延續，前世的最後一個念頭是後世第一個念頭的因，念念相續，每一個在前的念頭都是在後的念頭之因，但是我們身語意的造作也同時在創造新的緣，只不過大多數眾生因為慣性，不自覺地遵循...
希阿榮博堪布開示：什麼人才有資格向上師求大圓滿法的灌頂？ 最近有一些弟子向我祈請大圓滿的灌頂和修法傳承。大圓滿法確實可使凡夫在一世之內成就無上佛果，被共稱為九乘佛法之頂飾，極為殊勝。大家對大圓滿法生起信心，肯定是往昔積累了無量福德與善業的顯現。根據蓮花生大士和麥彭仁波切等傳承上師的教言，在末法時期大圓滿法將會廣弘。 在藏傳佛教的歷史上，大圓滿法一般都是在非常秘密的情況下傳講的。比如我十...
皈依（1）：無常不好也不壞 作者：希阿榮博堪布 我是在一塊被佛法浸潤的土地上出生、長大的。和我一樣，在那塊土地上生活的絕大多數人，對佛法都有著堅定的信仰。我們不希求今生的安逸，也不希求來世的享受。佛法沒有減少我們的顛沛流離，甚至沒有讓我們覺得自己比別人更優越、更有保障，因為眾生平等，皆具佛性。那麼，佛法到底給我們帶來了什麼，使我們縱然一無所有、四處為家，內心依舊富足、安詳？ 佛陀關於無常和因果...
善護口業 希阿榮博堪布 我們學佛人無論什麼情況下，都要仔細地取捨因果，善護身、語、意三門。作為凡夫，我們沒有能力判斷一個人是不是成就者。 遠的不說，僅喇榮這個小小的山谷裡，自一世敦珠法王時期十三位弟子虹身成就以來的幾百年間，以各種方式示現成就的修行者層出不窮。有些人的事蹟生前為人所知，有些人卻終生隱藏自己的功德，甚至故意示現離經叛道的形象遊舞人間。 所以，對世上的種種人物、現象，我們以清淨...
不要用神秘的眼光看待修行。修行的目的是為了遠離痛苦，獲得安樂，其實這是我們一直試圖去做的事，只不過因為方法不對，往往適得其反。現代生活中許多不健康的生活方式就是例證，人們以為這樣生活會更快樂，更有安全感、滿足感，而實際上卻只是增加了痛苦和傷害，在不安全、不滿足的循環中越陷越深。 佛法的修行，簡言之，就是學習以正確的方法，創造正確的條件去實現自由安樂。顯而易見，這是在普通人的平凡生活中也可以去做的一...
如何做功課? 希阿榮博堪布 希阿榮博上師關於如何做功課的開示於2008年9月1日刊登後，在信眾中引起較大反響，幫助很多人澄清了實修中存在的一些基本而關鍵的問題。上師瑜伽是一切修持的核心與基礎，應弟子之請，希阿榮博上師又慈悲開示了上師瑜伽法門的實修方法，作為前一篇開示的重要補充。感謝上師的慷慨與慈悲！以下為增補後的完整開示： 很多人皈依佛門後還要繼續扮演自己在社會、家庭中的角色，但不論你在世間...
人這一輩子，溝溝坎坎是填不完的，快樂不是沒有，轉瞬即逝。多好的緣分，多好的人，輕易也就散了。這世間的事真是沒道理可講，你不學佛不生出離心，一切也是轉頭成空。知道世間法有多麼靠不住，修出離心才算是有點影子了。 ---希阿榮博堪布
學佛使我們有機會重新認識自己和世界，尤其是金剛乘的教法，把修行人與事、物、心原本的狀況聯結，一切是那樣直接、清新、純粹！你需要放下所有成見，去認知、學習和體驗，像個學步的嬰兒一樣謙卑而熱切。 ---希阿榮博堪布
有道是：學佛一年，佛在眼前；學佛兩年，佛在西天。初入佛門的人大都道心懇切，果真是念念不離佛法，時間一長則不免懈怠，失去當初求法的熱情。真正學佛是要真做工夫的，從最瑣碎、平實處一路埋頭做下去，不是一年兩年，而是幾年幾十年，不鬆懈不放棄。如擲石入深潭，一沉到底。 ---希阿榮博堪布
