關於梭巴仁波切的文章列表如下,共654

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問:殺人再自殺,就可以一起去某處? 梭


 

問:殺人再自殺,就可以一起去某處? 梭巴仁波切開示 妙喜法師/譯 幾年前,我在新加坡機場遇見一個準備自殺的人。 他並不是學員,但是來機場和我談。他告訴我:「我沒有把握自己會不會活到明天。」起初我不知道他在說什麼。之後,他解釋說,他的太太前些時候離開他,可是最近他收到她的信說她即將回家。他的打算是一見到她就把她殺掉,之後再自殺。他說:「我要帶著她一起走。」 他似乎有某種想法,認為把...

問:為什麼有些學佛多年的人還會自殺?


 

問:為什麼有些學佛多年的人還會自殺? 梭巴仁波切開示 妙喜法師/譯 答:當有人自殺,理由是對家庭問題感到沮喪,事業垮了,名譽受損,這是愛惜自我的心態作祟所致。那人認為:在所有有情之中,包括無數的諸菩薩眾在內,我是最寶貴、最重要的了,所以成全我的安樂比其他任何事情都重要。 雖然這個人平時很聰明,甚至可能是心理醫生,向好幾千人提供諮商建議,到時候他們的心卻非常短視而且被困住了。由於愛惜...

梭巴仁波切開示--為什麼先歸依上師?把上


 

梭巴仁波切開示--為什麼先歸依上師?把上師放在佛、法、僧的前面? 只要你想一想,所有的佛、法、僧從那裡演化而來,便會明白,本源都是絕對上師!如果我們把上師關連到絕對上師,先歸依上師,再歸依佛法僧,就很有道理了。因為上師是所有佛法僧的本源。 有一點,我前面提到過,絕對上師被無量的慈悲所繫,化現種種身相,引導我們眾生成佛。當我們的心堪受法教時,上師便開示教法,引導眾生成佛。因此,眾生成佛肇自絕對...

梭巴仁波切開示--為什麼要先歸依上師


 

梭巴仁波切開示--為什麼要先歸依上師 凡夫身的上師是絕對上師的化身。一旦我們的業報、福報成熟,遍布諸法,與一切諸法的空性不二的絕對上師、法身,連一秒鐘都不延遲地,立刻為我們現身,以各種形相開示種種不同的法門,引導我們;毫不費力,自然、自發地從事饒益眾生的工作,引導我們,從來世的安樂邁向解脫輪迴的安樂,乃至成佛。 由於我們的心被無明蒙蔽,不清淨,見不到法身、絕對上師以佛身示現。 我們有的只是不...

梭巴仁波切開示--為什麼要先歸依上師


 

梭巴仁波切開示--為什麼要先歸依上師 沒有上師,便沒有佛。 洛旺˙桑傑˙耶喜是一位當生成佛的大行者,他說過:「在上師之前,沒有佛的名稱。」上師是一切諸佛的本源,也是佛的聖意。一切諸佛的聖意是法身,大樂與空性不二的智慧。法身是永恆的,無始無終,而且遍滿一切。沒有一樣存在的現象,不被法身遍及,這是絕對上師(勝義上師)。 法身被無量的慈悲所繫,環抱我們,不捨棄、不放鬆,以慈悲鉤住一切眾生。因此,一...

閉關的重要性何在?不僅是為了要安靜一下,


 

閉關的重要性何在?不僅是為了要安靜一下,暫時離開工作、家庭;閉關有非常重要、非常緊急的理由。 梭巴仁波切 開示 單純的原因是,為了獲得安樂。例如,父母的和平與安樂,取決於子女們對他們的溫情和慈悲心。而子女們和平與安樂,取決於父母對他們的溫情和慈愛心。這也適用於夫妻、夥伴、師生,等等;每一個成員的和平、安樂和成功,都取決於其他人的慈悲心。推而廣之,一國的元首和人民之間的關係也是如此。大家必須...

為什麼要閉關? 梭巴仁波切 開示


 

為什麼要閉關? 梭巴仁波切 開示 「閉關」是製造讓自己禪修的情境;斷除分心的事物,特別是貪欲─不滿足的心。閉關的原因之一是為了利己,因為不喜歡受苦,也不想要一再地在輪迴中受生。如果大家想要獲得自由,除了實證菩提道之外,別無選擇。 「閉關」是指為自己製造條件,離開令人分心的事物。尤其如果你想要教導其他人佛法。其他有情會聽到你開示的教法,而且注意到那是經驗談,而不只是書本上的知識。你會感覺到其...

《有學生想知道如何增長上師的壽命,去除令


 

《有學生想知道如何增長上師的壽命,去除令上師生病或壽命減少的障礙?》 文/梭巴仁波切開示 最重要是憶念並感受上師的慈恩,遵循上師的教誡及發露懺悔。 一般而言,壽命是可以藉由累積功德而增長,長壽法會能夠淨除惡業並累積功德。但是,最殊勝的長壽法會,並不是儀式本身,而是弟子能以依止善友的正知,珍視上師的教誡。視上師為佛,並憶念上師的慈恩。如果過去沒有好好修持,應該誠心懺悔,然後下定決心,未來...

梭巴仁波切對怕蛇的開示 有位德國女


 

梭巴仁波切對怕蛇的開示 有位德國女性從小就怕蛇,她九歲時在家裡花園看見一條爛掉的蛇。另一位住在德國的女性,她有神通但不是佛教徒,告訴這位怕蛇的德國人說,在上一世她曾殺過人的關係。 你並不需要有神通,業果就能作解釋,在過去某一世,因為被蛇殺了,或者因為怕蛇而死,這種情況常會延伸到下一世。有些眾生的模樣,帶給其他人害怕的感覺,就像這樣,常常是因為嗔恨心的果。你之前做過造成別人不愉快的事情,現在你害...

梭巴仁波切對於金剛薩埵與禮拜三十五佛的開


 

梭巴仁波切對於金剛薩埵與禮拜三十五佛的開示 三十五佛禮懺法本身有難以置信的淨障力。我的一位上師巔瑪‧洛卻仁波切,是一位證量很高的上師,住在印度達蘭沙拉,近年來,我從他那兒受過灌頂。有一次我寫信給仁波切,請教何以宗喀巴大師的生平故事中,不提金剛薩埵,只提到禮拜三十五佛幾十萬遍呢?仁波切解釋道,如果修得如法的話,光是修一次三十五佛,單單一次,只要修得好,就能夠淨除五無間罪的惡業,殺父、殺母、殺阿...

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