關於禪修的文章列表如下,共459

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心要珍寶 (敦珠法王·無畏智慧金


 

心要珍寶 (敦珠法王·無畏智慧金剛) 擷譯自Counsels from My Heart 禮敬上師! 蓮花生大士曾說: 不要去探究外境的根源 你應探究心性的本源 當你體悟到心性的本源時 你只瞭解一件事,但是所有一切皆因而解脫 如果你沒有體悟到心性的本源 你雖在知道一切,但你沒有一件事是瞭解的。 當你開始要作心性的禪修時,在坐姿上要留意的是背幹要打直,讓出入息能自然順暢。凝視...

{「布 施」的方法} ~~創古


 

{「布 施」的方法} ~~創古仁波切 「六度」中的第一個是「布施」, 也就是一種給予。 「布施」分為三種: • 第一是「財施」,財物上的布施; • 第二是「無畏施」,不害怕的布施; • 第三是「法施」,佛法的布施。 一.財施 什麼是「財施」?譬如衣服、食物,或者各種的財物,我們要給予布施。在布施的時候,很重要的就是我們要按照自己心的狀況來給予,不要勉強自己。也就是說,當你想要給予的...

{自 我 與 轉 世} 我們或許


 

{自 我 與 轉 世} 我們或許會懷疑,如果「自我」不存在,那麼轉世再來輪迴的到底是什麼呢?轉世是確實有的,但是轉世和自我之間並沒有特別的關聯。輪迴當中並沒有一個自我在創造一世又一世的生命,並讓我們產生「我又重新出世了,在我重新出世之前我曾經是某某人」的念頭。實際上,重生轉世的並不是同樣的自我,一次又一次出現的並不是同一個「我」,誘發所有這些轉世再生的並不是同一個「我」。 為了解釋真正的情形...

宗薩仁波切與網友暢談佛法與現代人的關係2


 

宗薩仁波切與網友暢談佛法與現代人的關係2/3: 21、提問: 對於男女情事,應當如何看待? 仁波切回答:它可能源自不安全感,可能源自於想要分享的真實的感受,可能源自於真誠的要幫助對方之心。你們應當自己省查它的源頭,雖然這並不容易。 22、提問:我的一個親人去世了,我該怎麼做? 仁波切回答:把你所有的功德都回向給她,並發願能為她成佛。 23、提問:如何在日常生活中保持對佛法的學習與實踐,克服惰...

宗薩仁波切與網友暢談佛法與現代人的關係1


 

宗薩仁波切與網友暢談佛法與現代人的關係1/3: 1、提問:如何在繁瑣的日常生活中做到時刻憶念上師,憶念佛法呢?總感覺自己的心非常散亂,各種散亂,業風吹來一點控制力都沒有。 仁波切回答:因此通過修止來維繫正念是如此重要。當然也不要忘記我們生命的無常和急迫性。 2、提問:如何才能有效的對治自私和嫉妒? 仁波切回答:這是個很大的問題,整個佛教的目的就是為了這個,我們可以先開始思維所有的東西是如此的毫...

《空性禪修次第》問答集 堪布竹清嘉


 

《空性禪修次第》問答集 堪布竹清嘉措仁波切 問:當我在練習無我禪修時,曾經驗到“無我”的覺受,而且我就此安住。但是我怎麼知道我是不是自己在愚弄自己?我怎麼知道那是不是我的心造作出來的感覺? 答:只有當我們完全沒有概念造作時,才能經驗到“無我”。當我們想著無我的邏輯,並經由理論建立了確信,真的沒有我,那是由我們的理智推斷出來的,並下了無我的結論,這是一個利用我們的理智推論出來的一個過程,然後我...

『接近真相,自然會感到恐懼!』


 

『接近真相,自然會感到恐懼!』 佩瑪‧丘卓 展開精神旅程,就像乘小舟進入汪洋大海尋找未知國度一般。誠心的實修會帶來心靈啟示,但我們遲早都會遭遇到恐懼。大家都知道,一旦接近地平線,我們就會從邊緣地帶掉下去。所有的探索者都一樣,都很想知道那里到底有什麼東西等著我們,可是卻不知道自己有沒有勇氣面對那些東西。 我們對佛法產生興趣,決心一探究竟,但我們很快會發現,大家...

宗薩欽則仁波切 了解福德 德格有一個


 

宗薩欽則仁波切 了解福德 德格有一個小王國,這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了,所以現在已經沒有德格皇室的後裔。大家都相信,德格一位非常重要的國王曾是偉大的上師蔣揚欽哲旺波的弟子。 曾有預言說,當他們兩人舉辦大法會時,蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王痛打一頓。時至今日,德格人甚至還會說,由於德格人沒有福報,所以那一天,德格王的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言,如...

普賢上師言教作者--巴楚仁波切


 

普賢上師言教作者--巴楚仁波切 巴楚仁波切是一位得證的大師,雖然過著流浪漢般的生活,卻是上世紀最著名的精神導師之一。時至今日,人們對他的記憶仍非常鮮明,他是鼓舞藏傳佛教所有修行者的靈感泉源。   一八零八年,巴楚仁波切出生於劄秋喀,地處雪謙和卓千北方的一處康藏遊牧區。幼年時的聰穎、善良和特殊能力,很快得到證實。他被認證為住在同一區的大師巴給•桑殿•彭措轉世,以曾建造一座刻有十萬塊六字大明咒的...

永給明就仁波切 開示 Q:有人覺得


 

永給明就仁波切 開示 Q:有人覺得,傳統的修行法似乎不適用現代社會,請問有什麼新的修行法嗎? A:修行的本質,沒有所謂不適合於現在或任何時候;只是修行的方法,是不是更符合一些文化,適應一些不同社會。所以,你可以在這個社會運用一些符合當代的、或那個時候的文化背景等等,修行的方法可以改變,但是修行的本質是不會改變的。 Q:現在很多人都覺得,現實生活很艱苦,前景看不到出路,該如何尋找出路? A:...

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