問：什麼是法？什麼不是法？ 喇嘛梭巴仁波切答：念佛、念經、念咒未必都是修佛法 在這次簡短的開示中，我想跟大家分享什麼是法，什麼不是法，而且法要如何修。這是個極其重要的主題，我首先舉個例子，讓各位比較容易明白。不明瞭的話，就無從弄清法該如何修，也無從知道法究竟為何，且因而有浪費生命的大危機——即使你相信你多年來就是修行，但實際上，這當中什麼都沒有變成佛法。這是一個很大的危險。 一個唸經文的人，雖...
法王噶瑪巴講述自己與蓮師的因緣 2012/12/21 印度菩提迦耶 我來到印度後，轉眼已有十二年了，十二年中出國兩次，都去了美國，第一次去美國時在洛杉磯下榻的旅館，非常幸運地見到尊貴的多傑欽列諾布仁波切。諾布仁波切當時就問我說：「以前隆德寺有『蓮師金剛舞』的傳統，聽說是您取消的，我這次見到您沒什麼要說的，只希望您能把此一金剛舞的傳統延續下去。」 我聽了之後馬上向他解釋：「從第十六世法王到現在...
宗薩仁波切終極開示︰你沒有膽量赤裸地站在你的本性面前…… 基本上我沒有什麼新的話要講，要講的都是那些佛教的老東西了，舊的很簡單的東西。如果你听的時候不是很注重那些佛教上的字眼，比如是出離、慈悲、菩提心，不被這些的概念帶著跑的話，可能會比較好。所以，這次講的佛教是幫助我們修心的方法式的佛教，而不是宗教式的佛教。 歷史上面的悉達多最後離開了王宮，我們呢，甚至連想逃出去這樣的念頭都沒有，我們永遠都想...
敦珠法王普巴金剛的開示 蓮花生大士及諸多大成就者，因時機因緣未宜宣示，特將密宗秘訣埋藏於山岩、水邊、森林等處，而此諸多密法，稱之為伏藏，敦珠法王為寧瑪派伏藏師大師，其伏藏包含三種：第一：法性，虛空藏。第二：淨相，智慧網伏藏。第三:心間伏藏。 敦珠法王之伏藏有二十七個法本，其中包含上師、大圓滿、意的珍藏及本尊、空行母、護法等等，普巴金剛法本為其一。依據敦珠法王、聽列諾布法王、噶拉多傑仁波切等所言...
第三世多竹千仁波切開示：蓮師七句祈請文的簡易觀修法 頂禮上師！ 此為持誦殊勝上師蓮師七句祈請文的極簡觀修法。 依己所能預備供品和一幅蓮師相，或能代表三種的所依物。接著，面朝西南方，如同以下《七品祈願》所述，專一而優美地唱誦祈請文。 如幼子呼喊雙親那渴求強烈的音調， 如撥弦曼陀或吹笛一般的甜美音色─ 晝夜六時如此這般地祈願！ 若是逐字簡單解釋七句祈請文，則： 「吽」為啟敬，請求而呼喊。 祈請文...
梭巴仁波切開示：危險！你念經，未必是修佛法！ 在這次簡短的開示中，我想跟大家分享什麼是「法」，什麼不是「法」，而且法如何修。這個極其重要的主題，我首先舉個例子，讓各位比較容易明白。不明了的話，就無從弄清法該如何修，也無從知道法究竟為何，且因而有浪費生命的大危機——即使你相信你多年來就是修行，但實際上，這當中什麼都沒有變成了佛法。這是一個很大的危險。 一個念經文的人，雖然他誦的內容是佛陀的教法，...
藏傳佛教與漢傳佛教有何異同？ 慈誠羅珠堪布開示 雖然我們都是學藏傳佛教的，但其中有些人卻對藏傳佛教各教派的修法、見解沒有一個正確的概念，對各個教派的不同觀點也缺乏準確的認識，這就勢必會導致許多疑問。如果不澄清疑問，就會對修行造成障礙，因此，對所有正在修學或準備修學藏傳佛教的人來說，從整體上瞭解藏傳佛教，既相當重要也十分必要。 由於藏傳佛教歷史悠久、博大精深，想在一、兩天裏介紹藏傳佛教，肯定有相...
『 如何接受灌頂？ 』 慈誠羅珠堪布開示 發了密宗的菩提心，並接受灌頂之後，就是進入了密法之門。 密宗菩提心與顯宗菩提心的差別在於：顯宗的菩提心，是為了度化一切眾生而修學顯宗法門，之後經歷三個無數大劫以後，才能夠成佛。密宗的菩提心，是為了度化一切眾生，而修學密宗法門，一定要即生成佛。即使不能即生成佛，也要在中陰身的時候成佛；如果中陰身還不能成佛，就發願下一世成佛。 ...
菩提法語_說僧過惡 犯大重罪 . 時常會聽到有些人喜歡評論出家人的對錯是非，不守規矩不持戒律等等，其實出家比丘、比丘尼都不可以說僧過惡，何況在家人呢？因為說僧過惡，就是譭謗三寶，譭謗三寶者，罪過比破五戒的罪還要重！ . 佛陀在世的時候，就不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾，若說僧尼過惡，其人即違犯無量重罪。 . 是故佛說：如是比丘雖非法器，而剃除鬚髮披服袈裟，進止威儀同諸聖賢；因見彼故，無量有情種種...
控制情緒最好的方法是什麼? 耶喜拉嘛開示: 坐下,放鬆,然後把心專注在呼吸的氣息,好好的去看你在吸氣時,空氣怎麼進入你的神經系統,呼氣時空氣又怎麼從神經系統出去. 這很簡單,當你專住呼吸時,你自然會冷靜下來. 這是生活上的經驗,與宗教信仰無關. 你在觀察自己的本性.只要你活著就在呼吸.所以就全心專注在呼吸的吸氣和吐氣上,以及你在呼吸過程的感覺. 如果你能做到這一點,你的情緒自然會緩和下來...
