問：『那麼應該如何做才能避免煩惱？』 答： 堪布慈誠羅珠 三種因緣積聚之後，煩惱就會出現，如何解決呢？ 第一，從根本上剷除心裡的煩惱種子，但我們目前還沒有這種能力。 第二，回避外緣。 比如，不看各種廣告，不看鄰居家的汽車等等，也可以減少一些欲望，回避一些欲望帶來的痛苦。所以佛告訴我們，出家人或真正的修行人，應該儘量到比較偏僻、安靜的地方去修行，這些地方沒有豐裕的物質，從外因產生的煩惱也自然可以回避...
問：『貪心如何危害我們的心？』 答： 堪布慈誠羅珠 貪欲有很多種：貪財、貪色、貪名等等。只要有了貪心，而且不加控制，任其自由發展，成長壯大，它一定會無限膨脹，使我們不知滿足，進而受其奴役。短短的人生，就在拼命追求虛幻無實的目標與竭力填滿欲望的溝壑中蹉跎了。大限臨頭回顧一生才發現，幸福的時候少之又少，不幸福的時候卻佔據了人生的大多數時光。貪心不僅會毀掉這一生，也會毀掉下一世；不僅會毀掉自己，還會毀...
問︰“以慈悲對待那些持續傷害你的人，是可行的或明智的嗎？” 達賴喇嘛尊者回答︰ “喔，當然可行﹗這是最重要的﹗那些試圖傷害你或正在傷害你的敵人或其他的人，畢竟也是人，擁有離苦得樂的權利。以此為前提下，你必須培養慈悲心。這不表示你要在敵人面前卑躬屈膝；我們有足夠的理由心懷慈悲，在某些情況下，我們也有充分的理由對抗敵人，這是兩回事。” “當我們具有這種因果緣起見及觀待緣起見，具有了全面性的緣起見時，...
（驚！！）問：常看到書上說：『佛法難聞』，到底難到什麼程度？ 索達吉堪布答：學佛的人都知道這樣的話：人身難得，佛法難聞。人身難得的道理，不是一下子就能夠說明白的。佛法難聞的道理，同樣也不容易說明白，或者不容易得到認同。不過，佛家經典所說的任何事情，都有依據、出處，都是可以實證的。文殊上師索達吉堪布，在為弟子們講解佛法難聞的時候，是這樣講的（當然了，要理解下面的意義有一個前提，就是確認並相信輪回的...
傳喜法師：「普賢」的光明∥「大象」在大乘佛教裡究竟指什麼？ 佛教救度眾生，有小乘、大乘、金剛乘。 在小乘的佛國，佛塔、佛座的蓮台下、金剛座上也有大象、獅子，但是小乘經典裡很少開顯二者的含義，而大乘佛教裡大象和獅子則有進一步的開顯。「大象」表佛的體性「廣大、有力、光明」，峨眉山因此又稱大光明山；獅子則表佛的智慧大雄大力，大象喻大願大行，智慧和行願加在一起圓滿了，就是佛。 在華嚴三聖裡，毗盧遮...
問：什麽是上師和根本上師的關系和區別？ 答：宗薩康謝五明佛學院院長 堪仁波切彭措郎加 （含：所謂的真正得到灌頂有四種.....） 很多人皈依了三寶，卻不知道如何抉擇依止上師善知識， 尤其是在接觸了密宗以後，又常會有哪位上師是“結緣上師”， 哪位上師是“根本上師”。 談到上師和根本上師的關系和區別，雖然往昔諸位大師的說法略有差別，但其中的共同之處，就在於：上師善知識和根本上師，是共通密乘和無上密...
問題：為什麼有無明及無知？ 宗薩欽哲仁波切答：這是一個很好的問題。為什麼有無明？無明到底在什麼地方？是什麼樣子？什麼時候開始的？ 這有兩種答案，一是究竟的，一是相對的。 就是因為我們有無明，所以我們認為自己有無明，我們不知道自己就是佛。好像雲和太陽一樣，太陽在雲後頭，雲遮住太陽並不表示沒有太陽。好比一個小孩問父親：今天為什麼沒有太陽？你回答小孩說：有雲遮住。雲即無明，智慧即太陽。為什麼有無...
問：痛 苦 是 什 麼？ 宗薩親哲仁波切答： 「無知就是痛苦」，這是文殊師利菩薩給的有關智慧最重要的教授。 一切現在的不幸，如戰爭等等，都是因為無知，所有的誤會源自於無知，可以說，現在我們的智慧很愚蠢，無知它會讓我們產生各種各樣不同的想像。 比如有一個故事：從前西藏有一位格西，因為重聽，所以老是以為別人在講他的壞話。一個年輕的和尚想開他玩笑，當他在花園散步時，就問：「老師，你要做什麼？到哪裡去...
法王噶瑪巴講述自己與蓮師的因緣 2012/12/21 印度菩提迦耶 我來到印度後，轉眼已有十二年了，十二年中出國兩次，都去了美國，第一次去美國時在洛杉磯下榻的旅館，非常幸運地見到尊貴的多傑欽列諾布仁波切。諾布仁波切當時就問我說：「以前隆德寺有『蓮師金剛舞』的傳統，聽說是您取消的，我這次見到您沒什麼要說的，只希望您能把此一金剛舞的傳統延續下去。」 我聽了之後馬上向他解釋：「從第十六世法王到現在...
佛陀講述外星人的生命形態 外星人是否存在，當今科學界已經有了共識：那就是有的。因為類似太陽的恆星僅我們銀河係就有上千億顆，而類似銀河系的星係也已發現了超過10億個，這種情況下，認為僅僅太陽系的行星——地球有高級生命，是完全不成立的。關鍵只在於我們能否找到外星人並與他們交流互動。美國為此特意投入巨資成立了“尋找地外智慧生命研究所”（SETI）專門尋找外星生命，只是目前還未有真正意義上的發現。 事...
