〜知己為病極為切要〜



對自己作病患想，這是很關鍵的，如果具有此想的話，依止順緣的六種想便能自然地產生。自己沒有生病而觀修自己成病患，這似乎是一種顛倒的做法。然而，事實上，我們的確是身患煩惱重疾的病患。迦摩巴說：



「若非實事，作實事修，雖成顛倒。然遭三毒極大乾病之所逼迫，病勢極重，我等竟無能知自是病者。」



我們也許會想：「如果我有病，我應該知道才對，為何我不知道呢 ？」這就像是發高燒的人，神志不清，以為自己不是病患，而照樣唱歌跳舞一樣；我們所患的煩惱病極為嚴重，時間又很長，所以根本不知道自己是個病患。

我們也可能這樣想：「如果我有病，我應該感到疼痛才對呀，為何我感覺不到呢 ？」事實上，我們是在不斷地感受三毒的劇痛。若問：「那是怎樣的情形呢 ？」舉個例子來說吧，我們到市集裡去，看到一件很中意的東西，但買不起，回到家時，心想：

「我要是有這樣東西就好了。」隨之而來的便是一種不愉快的感覺，這便是貪欲引起的疼痛；當別人對自己說些不好聽的話，或是見、聞、回憶某些不稱心的事時，會產生不愉快的情緒，難以忍受，這便是瞋恚引起的疼痛。像這樣仔細觀察我慢與嫉妒等煩惱，我們將會發現，它們可以不斷引生難以忍受的強烈痛苦。所以說，實際上我們正身患貪病、嗔病、嫉妒病等多種疾病。如果對普通的疾病我們都會發生怖畏，那麼對身患那麼多的疾病，我們怎能不感到害怕呢 ？＜入行論＞中說：



「若遭常痛逼，尚須依醫言；況長戒貪等，百過病所逼 。」



此外，在生活中如果我們生病達一、二個月之久，那將是件極為可怕的事；更何況我們在輪廻中為煩惱病所苦，是從無始以來直到現下呢 ! 除非我們從輪迴中解脫出來，否則我們的煩惱病是難以痊愈的。博朵瓦說：「無痊愈時之病者，無抵達時之旅客 (醫不好的病患，有如到不了目的地的旅客)。」此話的確不假。



下圖爲藥師七佛唐卡