關於皈依 1/3

大司徒仁波切



我們談「皈依」時，聽起來好像是我們求護於外，其實我們所皈依者是內在的，是佛、法、僧的內在本質。皈依有其外在的對象，例如，佛是二千五百年前成覺者釋迦牟尼，法是我們渴望奉行的釋迦牟尼之教，僧是在修行之道上指引我們和陪伴我們的法師或長者。



然而，內在的、真正的販依對像是佛，不僅是指那已修行成正覺的佛，也指那人人具備，令我們皆能如釋迦牟尼一樣成佛的種子～佛性。我們有時說「皈依」，有時說「禮敬」；實則皈依不只是禮敬，因為皈依的意思是，積極利用那能把我們內在的，應現的佛性完全釋放出來的機會。



法是道。即使我們人人都想要快樂，不想要痛苦，我們所受的苦還是那麼多，所得的樂還是那麼少。這並非因為我們不想要快樂才得不到快樂，而是因為我們缺乏快樂之道。若不依道而行，證覺～究竟解脫～即為極難達到的了悟階段，而此一我們所須遵循之道，就是那從佛住世時起直到現在，一切大師及偉人所曾遵循並藉以成佛之道。禮敬法、皈依法，乃是對自己立下行道的誓約，表示自己有行道的信心。



同樣的，皈依僧並非僅指皈依外在僧寶的對象，如比丘、比丘尼等等。它的意思是我們需要一位元法師或老師引導我們行道，也就是需要一位元我們可以依賴的人。當然，沒有老師我們也能有所成就，但那只不過是到書店去買幾本佛書來讀，再依其中所教的方法自己修行而已。我們可以這麼做，但我們所得的結果決不會圓滿，因為我們沒有得到傳承的傳法。譬如，按摩也是如此。看起來按摩似乎非常簡單，但是如果你只買一本按摩方面的書，照書本所講的來依之而行，結果，被你按摩的人，很可能使他們發瘋，生出多種疾病等等。所以，遵照傳承佛法已修過並具有引導我們修道所需之經驗的人即是僧。我們皈依僧，乃是以僧為我們在解脫道上的嚮導和伴侶。



如是，我們先皈依外在的佛～釋迦牟尼，皈依外在的法～佛陀之教，以及皈依外在的僧～接受諸法師與菩薩的指引。然後，我們皈依內在的佛～佛性，皈依內在的法～成覺之道，以及皈依內在的僧～依我們傳承的指引如法而行。