上師像佛，還是上師是佛？（二）―― 薩迦崔金法王



（問）：對西方人而言，密乘中所傳達的依止上師是最困難的，雖然我們不想對上師生氣，另一方面，我們有時會對他們的行止存疑。有時西方人普遍會將上師視為不圓滿的，因為我們成長於理性科學的背景。我們如何跳脫這一點，而能真的視上師為佛？



（答）：事實上沒有人能強迫你相信這一點――沒有人能強迫你接受上師。佛陀自己也說，應該要徹底檢視他的教法，只有在你自己信服它們是真實的教法之後，才應該接受――不是只靠信心而已。同樣的，依據教法，我們不應該馬上結下師徒關係。



首先，上師應該檢驗弟子，他們的誠心和素質等等，弟子也應檢驗上師。接受上師應該非常小心。有特定的教典，像《事師五十頌》，清楚提及互相檢驗多麼重要。所以，只有在你自己信服這位上師可以接受之後，一旦接受教授及灌頂，那麼我認為你應該試著――至少盡你所能地嘗試――視上師為佛。



當然，現今幾乎不可能找到圓滿的上師。倘若你找到的上師功德少而過失多，那種上師你當然最好一開始就應該避開！但如果你看到的是功德多而過失少的人，那麼你應該接受其為你的上師。一旦你接受他們，一旦你已經接受了教授，那麼，即使有些你不喜歡或不認同的作為，你應試著將這些歸咎於你本身不清淨的見解，不清淨的業，使你如此看上師。事實上，你應該視上師為佛。



例如，你看月亮在汙水中的倒影，也會看到月亮是不清淨的。但那不是月亮的錯，而是汙水的錯。如果水是清淨的，月亮也會是清淨的。如果水是髒污的，那麼你也就看不到月亮。同理，雖然你有不善念，你應該試著改變它，並視上師如古代許多大師，像獵戶夏瓦瑞巴，漁夫路依巴。他們是非常偉大崇高的成就者，但是在凡夫的眼中，他們做錯許多事。但這全是因為以一般見解不淨之眼去看的緣故。但是，事實上，無論他們做什麼，他們已經超脫了業的繫縛。