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索達吉堪布：吸煙者來世的果報令人不寒而栗 今天這一堂課主要講吸煙的過失。 　　 在座佛學院的道友，很多人都出家了，出家後應該不會吸煙，講這個可能沒有多大必要，不過以前在個別地方，藏傳佛教中有些人自稱“密咒士”，漢傳佛教中內蒙古等地，也有極少數人顯現上吸煙，以前我們去五台山時就看到過。這些人可能是對教理不精通，所以今天我雖然面對的是僧眾，還是要講一下吸煙的過失。畢竟出家人以後也要弘揚佛法，如果自己都...

問：身為佛教徒，想澄清對方的錯誤觀點卻力不從心，怎麼辦？ 答：如果想代表佛教說話，至少要係統研究過十到二十本經論，否則，只是聽了只言片語，便認為那就是佛教，如此很難成為佛教的“代言人”。 佛教徒中，真正通達佛法、真正按大乘佛教所講的那樣發願度化眾生、真正為了眾生而求生極樂世界的，到底又有多少？如果只是以自私自利心來拜拜佛，或者研究佛教只停留在學術上，對佛陀所講的緣起空性、大悲菩提心、如來藏不可...

惡口造業 果報不小 從前，佛陀到摩羯陀國遊化的時候，瓶沙王請求佛陀在國內定居三個月，安居期間僧團一切所需，皆由他供養，並派宮中醫術最好的醫生耆婆來照顧佛陀及比丘們的身體。 鄰國的勝光王聽到這個消息，心想：“瓶沙王貴為國王，卻能儘自己所能供養佛陀及比丘僧一切所需，還派出宮中醫術最好的醫生，為佛陀及比丘們治病。我也是一國之王，如果佛陀來到我的國內，我也要跟瓶沙王一樣，儘自己所能供養佛陀及比丘們。”...

冤親債主現前、災禍預警的十三個預兆 地藏經云：“業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道，是故眾生莫輕小惡以為無罪，死後有報，纖毫受之。”即在明示業力威力龐大，有時甚至修持任何法門時都被會障礙住，難以動彈。 （業力的意思就是你從過去到現在做人時所造下的種種罪惡。) 一、什麼是冤親債主？ 在今生前世或長久以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的...

上師答問痛苦煩惱的本質是什麼？ 問：痛苦煩惱的本質是什麼？什麼可以幫助我們遠離痛苦煩惱？ 答：痛苦源於無明。 無明指對人、事、物的錯誤認識。就人而言，認為有一個獨立、恆一存在的“我”，繼而對這個“我”生起執著，然後對“我的”生起執著。就事物而言，認為有獨立、絕對、固有存在的事物。這樣的見地之所以錯誤，是因為它與人、事、物的真實狀態相反。世間萬象皆依緣起，隨條件的聚合、變化而生成、變化、壞失，...

人的命有定數嗎？ 問：如果這一世我們的因緣都是上一世來的，但是我們不記得，那麼上一世還有什麼價值？ 答:前世和今生的關係，就像昨天和今天，不管你記不記得, 今天的經歷都是昨天的延續。 另外我想澄清一點，這一世的因緣是上一世的延續，前世的最後一個念頭是後世第一個念頭的因，念念相續，每一個在前的念頭都是在後的念頭之因，但是我們身語意的造作也同時在創造新的緣，只不過大多數眾生因為慣性，不自覺地遵循...

問：初入佛門，業障違緣重重，該如何降服？ 答：修學菩提道之初業行人，在遇到各種違緣時，切不可去希求一些降魔猛咒。因為自己尚未生起無二正見與大慈大悲，去修降魔猛咒，不僅對這些造違緣的眾生有巨大傷害，而且自己的菩薩戒和密乘戒會受到很大破損。沒有智慧大悲之攝持，而去修降伏咒，時間久了修法者就會變成惡魔，這樣的公案有不少，諸位當切記！ 我們每個人可以去觀察：與生俱來強烈我執，使我們從生下來就會執著身體...

漸行漸遠的悔過之心 作者:達堪布 現在很多人都為什麼不願意上晚課？ 因為不知道自己往昔造下的惡業有多深，也不知道當天造下的惡業有多重。 沒有慚愧心，沒有懺悔的動力，所以就不想上課。 即使勉強參加，也是馬馬虎虎跟著念，沒有什麼意樂。 還有一小部分人，稍有點精神，看似法喜充滿，但也沒有去反省自己所造下的惡業和所犯下的錯誤，只是在想修法的功德利益，在那裡自娛自樂，自我感覺良好，其實這並不是真正的法...

福德 法道上的每個步驟都需要 作者：宗薩仁波切 什麼是「福德」？ 從某種角度來看，福德即是「能力」。 事實上，它是讓我們得以聽聞、思惟、修持佛法，包括生起好奇心的能力。 現今，我們的福德非常有限，以至於大多數的人都無法認知佛法有多麼珍貴。 我們不僅由於缺少福德而無法修持佛法，甚至少到連享受輪回的生活都不可得。 我們如何詮釋外在世界的訊息與經驗，完全取決於自己積聚福德的多寡。 例如，「無常」一詞是什...