[2015年整年聯合祈願法會 再增加: 針對去除身體病痛及惡業 修法] 明照衹園2015整年聯合祈願法會，將再增加以下請修法法會，同樣修持一整年: 藥師佛千供，尊勝佛母千供，葉衣佛母修法， 摩利支天修法 這些請幾項法門，對於: 去除惡業，身體疾病，各種障礙，各種現代變種病毒怪病的對治，對於亂項不斷的現代世界，極為需要。 （1）808玉山銀行基隆路分行 戶名：社團法人臺北市明照祇園佛學會...

[薩迦法王 開示] 問：好好思維無常真的有益嗎？我們都知道無常，但想多了可能使人消沉？ 薩迦法王 開示：是的，確有幫助。宗喀巴大師（Tsongkhapa注10）曾說：「囚犯僅有一種念頭：我何時可以出獄？這個念頭不斷在他心中生起。你們思及無常該像這樣，觀修無常直到這個境界在心中生起。」 問：我們真的如同囚犯之處境嗎？但世間常可找到快樂。 薩迦法王 開示：那樣的快樂不是永恆的，對嗎？樂極會生悲...

[宗薩蔣揚欽哲仁波切 開示 業力 ] 節錄"佛教的見地與修道" 所謂六道中的某道並不一定指身軀死後投生的某個地方，而是此時、此地某個業力狀況中止、另一種業力狀況生起的心境。 你非常生氣的時候，就嘗到一點地獄的滋味了；如果那種憤怒堅固持續下來，並且生長茁壯，你就會發現，雖然在實質上你並沒有移動到任何地方，但是自己的存在卻已經成為地獄了。生氣的時候，無論走到哪裡或做什麼事，都不會遇到真正和藹友善...

[修行三大要點 大寶金剛仁波切 開示] 問：一般居士不能像出家人般修學那麼多佛法，光是接受灌頂、守持戒律、每天修法幾個小時，有可能即身解脫嗎？ 大寶金剛仁波切 開示：開悟之因不僅只是灌頂和念誦，還有更多。我們可以作身業和語業上的修持，但最主要的是修心。意業比身、語業更重要。假如你執著現世，不論你接受多少灌頂、念誦了多少咒語以清淨語業，以世俗發心進行的修持都不會有太大效果，也不會轉化為成佛之因。...

[香港某記者和法王達賴喇嘛的幾組經典提問與開示:] 01、失去的東西，有必要去追討嗎？ 法王： 失去的東西，其實從未曾真正地屬於你，不必惋惜，更不必追討。 02.、生活太累，如何輕鬆？ 法王： 生活累，一小半源于生存，一小半源於慾望與攀比。 03、昨天與今天，我們該如何把握？ 法王： 不要讓太多昨天佔據你的今天。 04、如何對自己，對他人？ 法王： 對自己好點，因為一輩子不長；對身...

以供燈開啟智慧 你們供過燈嗎？供燈時都想些什麼？ 在藏地，不論平民百姓還是知識份子，他們瞭解燈代表智慧，點燃一盞燈，就是點燃內心的智慧。所以他們在供燈時會想：「願我以這盞燈的明亮，驅除一切眾生內心的愚癡黑暗，為他們開啟明瞭真理的智慧。” 這種美妙善願甚至被寫進文字，讓人們不論在家、在寺院或者在任何地方供燈時，都這麼念，也這麼想。 我知道你們也會去寺院供燈。我在漢地佛殿裡見到有年輕人供燈時，...

若無花，則昇圓之果無法成熟。故皈依、發心為一切法之根，極為重要。此二者亦是八萬四千法門與九乘之根，故是基、是心要、是主樑、亦是命。與此二無關之法則如死屍、如殘骸，絲毫無益。此二者可廣大演義闡釋，但歸納而言，內心對三寶深信不疑，且意念堅定，視無量無邊眾生為父母，發心為其求共者人天利益，不共者佛果究竟，此為皈依、發心之解釋。然此二者如何修持？不能執於文字之毛，務必求實修之足，故須依止善知識。於善知識處...

放生功德甘露妙雨 索達吉堪布著 殺生報應 聖者亦受殺生之報 殺生毀戒不得成就 懺悔殺業 大悲為要 肉食與素食 放生增福延壽命 吉慶佳日宜戒殺放生 放生增福延壽命 結語 放生儀軌甘露妙藥 凡皈依佛門的出家人和在家居士，及未皈依的善男善女們，請你能認真學習此論，如是則對你的事業、修行等各方面皆有很大的利益。在學習時，一定要反覆閱讀，認真揣摩，再三思維；不然，對於在此論中引證的許多經論教典中...

我認為一般而言，在自己和別人面前， 對於"你是誰和你能力欠缺的部分"都能坦然以對， 這樣去做練習可以消除一些缺乏自信的感覺。 法王 達賴喇嘛 開示 The Art of Happiness Quotes (showing 31-60 of 31) “I think that generally, being honest with oneself and others about what ...

[貝諾法王開示 上師與傳承] 請問：請法王為我們解說藏傳佛教為什麼很重視傳承？ 貝諾法王開示：沒有上師就沒有佛果，所以依止上師才能證得佛果。因而必需找到具德圓滿的上師。所以金剛乘才會對傳承如此的的重視。 請問：一個正確的傳承是從佛陀、蓮花生大士時代一代一代傳下來，我們凡夫並不知道上師的修行如何，所以是否傳承沒有間斷的話即代表這個傳承是清淨的？ 貝諾法王開示：對，最重要的是過程不要有破戒或瑕...