搞清楚怨親，成佛修到一半 對修行佛法來講，怨親是非常重要的一件事情。搞清楚怨親以後，這個人才是真的有智慧、有慈悲。今天所有進入佛門的人，也是因為有這個怨親存在，才讓你進入佛門。所以怨親是一種善知識，也是教你的老師、師父。 天人為什麼沒有辦法學佛？他太快樂了，他沒有所謂怨親那麼多的災難。我們當人才有怨親，最後運氣好，有佛法的因緣，遇到佛教，懂得慢慢的去改變。所以怨親兩個字搞清楚以後，你的成佛之道可以...

信行人．接傳承 一般來講學佛有二種人，一種叫信行人，一種叫法行人。法行人須要有非常上等的根器，才有辦法連結到佛經真正的意義。也許佛經中講的文字非常的美，但對付習氣的時候，就沒有辦法觀照。很多愛讀書的人，習性那麼不好，他從來沒有觀照過自己，從來沒有把佛經中所罵的人，當作是在罵自己。佛經中一直批評人，但是我們有沒有把這句話當做是在說自己？有沒有去假設把被說的人當做是自己？除非有辦法，但這不是一般人做得...

聞法須知 修行佛法第一個要聽聞嘛！聽聞就是為了能讓你對修行佛法的看法、想法、觀感清楚。 所以想學佛的新來同學，上課的時候不要缺席，要儘量認真一點來聽課。前面的課沒有聽、後面的課更聽不懂，所以聞思修都有前後的次第。佛教裡面常講的聞慧、思慧、修慧，今天來聽法，這...

頂禮的意義 你們看到我就三頂禮，好像虔誠的跟什麼一樣，我心裡就想：三頂禮是什麼意義？你們懂嗎？我找一個人解釋給我聽！石曉蔚： 師問：見到師父就頂禮，是什麼意思？石答：頂禮是因為上師具有跟我們一樣的本質。 師問：一樣的本質？那誰拜誰啊？不是嗎？因為你也有，我也有，我為什麼服你？不是嗎？我知道：「諸佛所證，眾生本具。」一切眾生皆有如來性，如來性即是佛，那不是佛經說的嗎...

修行佛法越久，內心要更開朗一點，緩和一點 修行佛法不要學越久，整天神祕兮兮，怕死、怕鬼、怕神、怕佛怎麼樣，比一般人還精神緊繃、掛礙更多。而且不是替別人神經兮兮的，都是替自己神經兮兮。能為別人擔憂叫菩薩，只為自己擔憂叫眾生中的眾生、凡夫俗子，叫走火入魔。修行佛法，心裡要開朗一點，修得越久，心裡要更緩和一點，不是坐得硬繃繃的。雖然一切諸法性空，如虛空無窮無盡，但心裡也是一個緩和。什麼是緩和呢？不是死抓...

信行人與法行人 現在佛教界，認為信行人有一條解脫路，法行人另有一條解脫路，把他們兩個分開，這是千錯萬錯的。八萬四千法門，不論是小乘、大乘、密乘；或是因乘顯、果乘密，能夠面對生、老、病、死法門的就是信行人。法行人不一定能直接面對生、老、病、死，法行人沒有用好的話，這個法就會造成障礙。   法行人要進入信行人才能解脫 什麼叫法行人呢？先聽聞佛法，對佛法理趣清楚後，生起信心叫做法行人。那信行人呢？找到一...

 學習佛法的精神，不學當地的習俗    我早就講了，你們千千萬萬要學習的是精神，不是學習當地的習俗。其實宗...

有健康清明的心才能入定 學佛的人永遠要讓自己的心健康，有健康的心理才能學到菩薩道。心裏不要想太多，想太多都是怨天尤人的事，何必想那麽多呢？最後變成心理不健全。 不健全的人怎麽入定呢？怎麽修行佛法呢？ 怎麽去談到禪呢？心裏什麽都明白的人才能談禪，昏昏沈沈的人如何能談？所以都要儘量做到這些。（秋瘋百字小品）

  沒證悟到空性時永遠都趕不了魔 我們最大的魔就是「想太多」，不想太多就沒事了。密勒日巴趕魔

自利需要證悟，利他需要慈悲 一般來講，自利需要證悟，利他需要慈悲，能夠如此，就能使眾生得度。若自己沒有達到自利的證悟，即使對他人慈悲也是救度不了，只是一個雞婆而已。這種的雞婆常常幫不了人家，搞不好自己沈淪都有可能，所以不是隨隨便便就可以度化眾生的。 我們暫時沒有「行」的功夫，怎麼辦呢？沒有關係，就做「願」菩薩行。願菩薩行就是現在沒有辦法實際操作，但是有這個心存在，一直有這個心，重複地發這個心，隨時...