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對親生出智慧.對怨生出慈悲

對親生出智慧.對怨生出慈悲‏有辦法讓你很快樂或是讓你很生氣的人,這個就是怨親。很多人好像認為在過年除障法會的時候,把怨親跟著食子全部一起丟出去。其實這只是安慰安慰而已,事實上也沒有辦法真正丟出去。但在修行上,怨親永遠不能離開,要好好的相處。 對怨要盡量從內心生出慈悲,對親要生出智慧。慈悲是對怨家,智慧是對親家。沒有怨也沒辦法生起慈悲,沒有親也沒辦法生起智慧。智慧跟慈悲一起來,怨親兩個都要度化,這叫...

為什麼對眾生要發菩提心

為什麼對眾生要發菩提心

為什麼對眾生要發菩提心 發菩提心是佛教的用詞,意思是說:「沒有任何為自己的企圖,而願意好好地去服侍眾生,那樣的心就叫發菩提心。」為什麼不計較利益呢?因為這些眾生都曾經是我們的父母。對父母好,需要什麼理由跟利益嗎?不須要任何的理由吧?對父母好,這不叫利益、不叫理念嘛!這是應該的嘛!所以對一切眾生要發菩提心。 有人說:我不認識他,為什麼要對他好呢?沒有錯!今天不認識,但過去世,他們曾經是你最愛的父母。...

顯密和合圓次第

顯密和合圓次第

顯密和合圓次第 不管是密乘或大圓滿,從基礎講起的時候,與中國現有的顯教還是一模一樣的。沒有所謂的學了密宗以後,顯宗的這個也省略掉、那個也省略掉。中國顯教裡面沒有想到的、沒有提到的戒律,都在密乘金剛戒裡面。 所以顯、密為什麼有個次序上先顯、後密的存在呢?就是顯教裡面所沒有提到的,以及不方便提的戒律,到了密乘的時候,就要提、要守這個戒。如果在顯教裡面就提到的話,怕很多人沒有信心,就不來學佛。 所以從小...

懷業大自在祈請文

有寂懷攝祈請加持雲(秋竹仁波切譯)嗡阿吽 啥大樂大懷宮殿中 樂空妙觀本智身無貪樂具蓮花性 金剛大日大吉祥法身無量金剛法 世間自在悲懷身大王蓮花輪涅遊 降伏萬有嘿嚕嘎密智班雜哇惹嘻 極樂欲王大樂藏眾生意樂作明母 二共持印自在戲懷行金剛勇父母 明空平等大自性金剛身戲震三界 無滅語笑三...

一心念佛分三

一心念佛分三

一心念佛分三一心念佛者名行者或瑜伽士,一心念佛分三: 一、初學者:需於此生厭離輪迴,儘少貪求,一心念誦佛經與佛號。 二、中修者:根元自我本具,如經云:...

天鼓叩鳴

天鼓叩鳴

 1.   有什麼方便能容易跟佛相應 徒問:修行的時候,有沒有什麼方便容易跟佛相應的方法?師答:沒有任何關係可依靠的,都是要努力的啦!聽說有個唯一容易感應到佛法的方法,就是觀無常。無常就是變化,隨時都會死,死法不定,活下來的機會比較少,死亡的機會比

見到爲本尊、聽到爲咒語、意念爲佛性

見到爲本尊、聽到爲咒語、意念爲佛性

見到爲本尊、聽到爲咒語、意念爲佛性 密宗最重要的三個戒律:見到爲本尊、聽到爲咒語、意念爲佛性。今天看到有個影子過去或是鬧鬼,而把它當作是鬼的話,首先就破了密宗戒,三眛耶戒的味道都沒了。第二,連菩薩戒更沾不上,爲什麽呢?這些都曾經是自己的父母親,你把它想得那麽可怕,幹什麽呢?密

內心沒有證悟到空性時,永遠都趕不了魔

內心沒有證悟到空性時,永遠都趕不了魔

內心沒有證悟到空性時,永遠都趕不了魔 最大的魔就是「想太多」,不想太多就沒事了。密勒日巴趕魔的時候,羅剎女對他說:「你自己內心沒有證悟到空性時,永遠都趕不了魔,不只是我,你接下來的意念都是魔。」後來密勒日巴摸摸鼻子想到上師馬爾巴教導的