法王開示: 祈願來年大家在法上更有獲益 • 如何在忙碌的工作、生活中修行 一個具共通性的問題：我們平常工作已經很累了，怎麼還有時間修行？ 如果降低工作品質，在這個不景氣年代，很可能會被裁員，請問法王如何在日常生活中修行？ 法王針對這個問題回答說： “所謂修行，就是修心，然後放到行為上用”。 “心需要一個家，這個家不在外面，如果心裏有個家，無論外在發生什麼事，都會覺得滿足、安定，內在有個家，心...

真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚依然奔跑的人。 很不錯的文章，花時間細細品嚐： 給猴子一根香蕉和一個金條，猴子會選擇香蕉，因為它不知道金條可以買來千千萬萬的香蕉；同樣的，給一個人一個金條和智慧，大多人會選擇金條，因為他不知道智慧可以換來千千萬萬的金條；所以，有的時候選擇比努力更重要。 「真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚依然奔跑的人」」 十年前你是誰，一年前你是誰，甚至昨天...

[蔣貢·康楚仁波切 開示 面對恐懼就是面對生命] 對存在的四流(生老病死)反其道而行時，就像在海邊蓋起一座沙堡，海浪一定會沖毀掉它的。如果不接受潮起潮落，我們就會堅持去建造城堡，同時害怕它被毀滅，然後我們便永遠不能接受自己的生命，更不要談去全心體驗老化、生病或死亡。 但是如果我們接受，並省思生老病死的自然規律，就沒有什么好抗拒或拒絕的了;當我們與不可避免的事相沖突時，也沒有什麼好失望或懼怕的...

本年度最後一場法會 可以在2014倒數時和師長一起上師薈供 隨喜各位師兄姊 這一年能這樣告一段落 也是有始有終 迴向感恩上師與如母有情 來年繼續一起努力

牛耕田一輩子，沒有一塊田是牛的 上班打工一輩子，沒有一份事業是自己的。 勤奮的雙腳一定要踏在正確的道路上，選擇比努力更重要！ 把一棵樹，做了三個木桶。 一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著； 一個裝水，就叫水桶，眾人用著； 一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著！ 桶是一樣的，因為裝的東西不同，價值就不同，命運也不同了。 人生出來只有男女之分，長大後接近了什麼環境，和什麼人在一起，做了什麼事，腦袋裡有了什...

一三昧真火清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施，聞說虛雲老和尚在雞足山修建祝聖寺，僱用苦力...

我們越能認識自己內在的豐富，就越能擁有一份巨大的安全感;一旦知道我們在任何情境都可以依靠自己，我們的心就會充滿喜悅與滿足，生命中所顯現的一切，不論好壞、舒適與否，便都是令人喜悅的。 節錄 無我的智慧 蔣貢 康楚仁波切

祖古及印度佛教——三智道商國學院學員與宗薩蔣揚欽哲仁波切互動討論 三智學員問：您說在不同的文化背景下幸福的定義是不同的，請問在你的心目中，幸福是什麼樣的定義和概念？ 宗薩蔣揚欽哲仁波切答：兩年前，《時代》雜誌和一些西方的媒體報導：佛教徒是最快樂的人。在英國、美國和其他一些國家還在持續進行有關神經科學方面的研究，用科學的方法研究什麼是快樂。顯然快樂變成了一個值得探討的題目。這在所謂佛教的老師們之...

改變別人來信仰佛教，不是我所關心的事，我感興趣的是佛教徒怎樣才能貢獻人類社會。 透過無私的服務別人，佛陀給我們樹立一種知足與容忍的楷模。我深信他的教義和典範，仍有助於世界和平與個人幸福。 如果我們忽略內心世界，不先跟自己和平相處，我們便不可能獲得世界和平。 ─── 達賴喇嘛

以我個人的經驗來說， 修行路上總會遇到很多考驗， 甚至有人修了二、三十年， 境界還是一樣，也沒有什麼覺受證悟， 甚至煩惱比以前更多、更強烈。 無論如何，重點是，不管遇到任何考驗挫折， 堅持修行是非常的重要。 因為內心的力量，或者稱為內在 的修證力量是很大的，它能夠細微地、 慢慢地改變我們的心。 雖然不會馬上有什麼驚天動地的大改變或感覺， 但是如果你堅持下去，總有一天你將能夠調伏自心。 上師：第十七...