明覺精舍

有佛法,就有辦法

法王如意寶

我們對

有佛法,就有辦法 法王如意寶 我們對

有佛法,就有辦法 法王如意寶 我們對一件事物作出判斷時,應時刻保持清醒的頭腦,首先要用佛法的智慧來觀察和抉擇,其次再參照世間法。 然而,現在許多人遇到事情時,只是盲目聽從自己的私心或他人的分別念,然後人云亦云,少有自己獨立的見解,更談不上運用佛法了。 全知麥彭仁波切曾特別強調:無論我們做什麼事,都必須要有智慧。如果自己缺乏這方面的能力,就應向有頭腦的人請教,在權衡得失之後,方可付諸行動。 ...

在此我覺得,如果自己是佛教徒,
是不需要

在此我覺得,如果自己是佛教徒, 是不需要

在此我覺得,如果自己是佛教徒, 是不需要表現做作,並非你持有眾多佛教用品, 就可稱是非常好的佛教徒。 「佛教徒」是自然而然顯現出來的, 而非刻意在人前賣弄、刻意的去展示炫耀佛教用品, 或刻意去大聲唸誦咒語等。 總是要在別人面前去做些什麼、 無論行動或言語都希望別人看到、 或者聽到,這種做法根本稱不上是佛教徒, 這種修持法,不但不是佛法, 反而會成為修持佛法的障礙。 課程:朗日塘八大師《修心八頌》 ...

煩惱大敵住在我心中,時時害我

  世間

煩惱大敵住在我心中,時時害我   世間

煩惱大敵住在我心中,時時害我   世間人經常認為:“這個人害過我無數次,他用刀子刺入我的身體,用惡語來譭謗我,把我的財產全部搶光了,我做生意的時候也從中製造違緣,他就是我不共戴天的仇人!”《中觀寶鬘論》裏面講過九種生嗔的對境,不外乎都是對我和我的親友產生損害而已。人們認為是這種人是自己的怨敵,進而對他生嗔恨心,但實際上真正用智慧來分析時,他們的危害並不是非常過分,也不是相當嚴重,因為他們再怎麼樣...

[梭巴仁波切 開示: 憂鬱]

當你覺得

[梭巴仁波切 開示: 憂鬱] 當你覺得

[梭巴仁波切 開示: 憂鬱] 當你覺得沮喪時, 可以思惟:"憂鬱正消耗我如此多的惡業, 那是我數不清的過去世所積聚的。"    隨喜這一點。 你應該為惡業的耗損覺得非常歡喜, 無需視憂鬱為不好的事。   

曾建智

二年後的活動預告~ 2016年達賴喇嘛將再次於印度菩提迦耶舉行 時輪金剛灌頂大法會,預計將湧入百萬名僧俗弟子,各位可以利用這ㄧ整年時間存足朝聖旅費來參與殊勝10天法會。當地也將同時邀請尊者前往貝諾法王菩提迦耶南卓林寺院與舍利塔開光儀式活動。香格里拉TV再次受邀全程紀錄拍攝。 攝/文:建智~

[梭巴仁波切 開示  修持安忍]

忍辱

[梭巴仁波切 開示 修持安忍] 忍辱

[梭巴仁波切 開示 修持安忍] 忍辱──不要對任何危害你、 對你不好、傷害你的人執持任何怨恨。    只要放手並修持安忍, 因為對他們生氣既不能幫助你、也不能幫助他人, 只會使你墮入惡趣。      

[貝諾法王 開示: 戒律]

既然戒律是

[貝諾法王 開示: 戒律] 既然戒律是

[貝諾法王 開示: 戒律] 既然戒律是住持佛法的基礎,那麼嚴守外別解脫戒、內菩薩戒與密三昧耶戒是極為重要的。經典有授記,在末法時期持守一天的戒律,其功德要比古代正法興盛時期的持戒功德更為殊勝得多了。因此,圓滿清淨地持守戒律,對佛法的住世及宏揚是有極大助益的。 卸下宗教修持者虛幻的外表,我們必須對教法具足不可動搖的信心,並將佛法與生活融合為一,力行懺除罪障與積聚資糧。如此,我們確可以此護持佛法。...