【火供的殊勝與功德利益】 資料來源

【火供的殊勝與功德利益】



資料來源:(摘自噶噶瑪舉網站)



一.火供的目的

(一)閉關的人,持咒語或觀想不清凈之障礙消除殆盡,得到閉關之成就,所以閉關圓滿一定要修息、增、懷、誅之火供,若果無法四種皆修,最少要修息之火供。

(二)犯五無間罪、破三昧耶戒之後,發露懺悔,以身(頂禮、大禮拜、小禮拜、繞佛)、口(咒語、如百字明....)、意(發願不再犯),在菩薩面前懺悔,爾後再修息火供,可滌除破戒之罪障。

(三)往生人之息火供(又稱超度)此火供根本福物是往生者之身體。將共、不共之福物放在往生人身上,然後一齊觀想甘露,供養火壇城之本尊,往生者之業障盡除,煩惱、所知二障永斷,福德、智慧二資糧俱足,便可超脫生死輪迴之桎梏,往生極樂凈土。

(四)為期超過一星期、十天、一個月之**會圓滿後要修息、增、懷、誅火供,表示法會圓滿、吉祥。

(五)興建廟宇、舍利塔之前一定要修息、增、懷、誅火供,因其中都有借地法。如此工程才能順利完竣。

(六)國家戰爭、地震、颱風、火災、水災頻乃,若修火供,三災八難均得滅熄。

(七)舍利塔、佛像、廟宇開光及連續大灌頂圓滿之後,一定要修息、增、懷、誅火供。

(八)個人為了消災、祈福,得安樂、解熱惱,修火供最善妙。總之,人生活在娑婆世界期間,修火供可助眾生消災解厄,償願滿意,但火供之究竟目的是幫助眾生永難煩惱深淵,得無苦之真樂,成就涅盤佛果。





二.火供主法者之條件:

(一)上品主法者之條件:1.任一本尊之成就。2.顯、密圓融,學行精湛。3.具大菩提心及無量之慈悲心。

(二)中品主法者之條件:1.雖然沒有成就任一本尊,但密法之升起次第,圓滿次第意義了解。2.學行高深。3.具無量慈悲心。4.持守小乖律儀戒律之一。5.持守大乘菩薩戒之戒律。

(三)下品主法者之條件:1.佛法了解,升起次第,圓滿次第意義了解。2.具無量慈悲心。3.接受本尊灌頂。4.閉關可有可無。5.熟悉修行方法及程式。





三.火供的時間

(一)以月分:1.息、增火供:農曆每月一日至十五日。2.懷火供:農曆每月一至廿五日。3.誅火供:農曆每月下旬,若是護法火供,以九日、十九日、廿九日最吉祥。

(二)以天分:1.息火供:旭日東昇午時之前。2.增火供:一天中,從上午九時至下午三時之間。3.懷火供:中午到下午五時,或者下午到晚上七時。4.誅火供:黃昏到晚上。





四.火供的性相:

(一)禪定的力量。

(二)福物的功德。

(三)修法的方法。

(四)咒語的加持力。

(五)佛法的威德力。

(六)火爐變成本尊或壇城。以上六種性相力量和合相聚,才算是真正火供。





五.火供的功德:

息火供:消除所知、煩惱二障,得到佛果成就。

增火供:增益福、慧二資糧。

懷火供:勾召福慧二資糧,消除所知、煩惱二障。

誅火供:斷我執,除四魔,以忿怒的智慧來打、破、殺二障、四魔,可以即世成佛。

(一)勝義諦之功德:密乘修行持明者,為成佛果位,修息、增、懷、誅火供。

息火供:可得東方佛金剛薩埵及所有息本尊之報身佛成就果位。

增火供:可得南方寶身佛及所有增本尊之報身佛成就果位。

懷火供:可得西方阿彌陀佛所有懷本尊之報身佛成就果位。

誅火供:可得北方不空成就佛及所有誅本尊之報身佛成就果位。

四者一起修,可得中央毗盧遮那佛及所有本尊的成就。

修行高深之持明者,修禪定勝義諦,不須火供和福物,只了解火供意義,用禪定來修火供,可法身佛普賢王如來最究竟之果位。

(二)世俗諦之功德:增壽、除病、改運、開智、種福、得子、化解災厄、生意興隆、家庭和諧、國家平安....,功德可謂無量無邊。





六.火供的回向:

(一)勝義諦:以三輪體空之回向,佈施六道一切如母眾生,希望眾生免於陷入輪迴漩渦,進而獲得究竟解脫的永遠喜樂。三輪體空之回向,功德永遠不壞,而且漸次增益。

(二)世俗諦:回向給眾生,願世間的眾生獲得外相上的利益。如失明者重現光明,欲得壽者得長壽,欲除病者病除之,....陷於三惡趣的眾生,速離之,進而升至三善道。

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