晉鎂朋措法王破斥狂僧 摘錄自法王《竅訣

晉鎂朋措法王破斥狂僧

摘錄自法王《竅訣寶藏海‧自我教言》:



有一些人平時盡講空話,說什麼輪迴涅槃不存在,一切善惡無取捨,對此我無絲毫恐懼,並且在嘴上也是隨便地哼著一些密法的偈子。這些愚笨的人雖然說什麼都不害怕,但自己若遇到一點小小違緣的時候,心裡立即就驚恐不安,而當他有了一些甘美飲食享用的時候,內心就生起無比的歡喜。



如果輪涅無取捨,那為何對食物如是貪執,對外境的傷害又是如此生畏,現下末法時代這種說空話的人真是舉目皆是。以前堪布根霍為此贊嘆麥彭仁波切說︰『現代作上師的人多浮華虛假,講空話的人比比皆是,而您卻大力提倡聞思修行和取舍因果,如您這樣的上師真是稀有難得﹗』



一些自認為是大修行的人,根本就不知道自己相續的狀態如何,這種人在大悲和智慧方面從不作絲毫的努力和精進。衡量自己有否證悟的標準,就是看自己的相續中是否生起大悲和智慧,如果沒有生起,那就說明你對佛法的真實意義一點都未接近過,更何況說是大修行或是證悟了。



還有一些人說一切輪迴都是本來清淨,無有什麼可捨的,哪怕地獄的痛苦我也不害怕。我們一般對死亡的痛苦都無法忍受,那更何況地獄的痛苦,若還沒有脫離輪回卻妄言輪迴無可捨、地獄不必怕的這種人,你現下為何還要害怕一個普通人的惡語?當別人誹謗你的時候,為何你就憤恨不平不願接受?別人誹謗你是騙子並說很多惡語的時候,你連這一點都忍受不了,怎麼會不害怕輪迴呢?見到人間的監獄都毛骨悚然,那地獄痛苦的猛烈程度更甚於千百萬倍,你說不怕是不可能的事情。



本來在輪迴當中人天的福報是最大的安樂,比如梵天或是轉輪王就具有非常人所能及的享受和安樂,說空話的這些人得到人天福報的時候當然會生起歡喜心,不要說是人天福報,當你飢餓的時候得到一頓美餐心裡也可能會無比的歡喜踴躍。那人天的福報和佛的果報相比,當然佛的安樂是至高無上的,所以你就不要說我不希求獲得佛果,不要說這樣的大話。



真正在大圓滿的見解當中,是沒有苦樂的取舍,但我們並沒有達到這樣一種境界。若是大圓滿最高的境界,就像是嘎繞多吉、加那思札、布瑪目札、蓮花生大師他們那樣。在他們的境界當中可以說無取無捨,比如當時薩霍國王對蓮花生大師施予酷刑,火燒水溺,但地水火風四大種對蓮師都無法損害。這樣的高僧大德,他們已沒有對佛果的希求,也沒有了對輪回的疑惑恐懼,對他們來說可以是無取無捨,但對於像你這樣低劣境界的人就不要隨便言說此類大話。

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