隨喜的利益 梭巴仁波切   避免

隨喜的利益

梭巴仁波切



  避免憍慢、忌妒、或嗔怒心生起的另一個重要修持是隨喜。無論何時,聽到別人成功要隨喜之。即使對俗世的成就,也應時時修持隨喜。例如,聽聞別人事業成功,應心生歡喜。聽聞某人(無論是敵人或友人)找到了友伴,也要心生歡喜,想著:“他們找到了所追求的快樂,這是多麼美好!”要為他們歡喜,就如自己心願得償般。換句話說,要愛人如愛己。他人得到安樂時,要如同自己得到安樂般的心生歡喜。



  如果只知珍愛自己,就無法感受到快樂,但若愛人如愛己,則歡喜心自然生起。如果關愛別人,當某人找尋到所追求的安樂時,自己自然的也會感到歡喜,不需思索任何理由。無論什麼人發生了什麼好事,,會自然地心生快樂。



  看到身材美好的健美先生時,心中想著:“這人因著前世修持忍辱及持戒,今世得到如此美好的身材,是多麼美好啊!”看到某人非常富有時,思惟:“這人前世佈施眾生及供養三寶,現在有如此好的果報,多美好啊!”若某人非常有智慧,或比自己更瞭解佛法,也應心生歡喜。若某人修了很多次閉關,自己卻未有機會閉關,也要隨喜之。



  把握所有這些隨喜的機會,可以累積不可思議的功德。若他人心靈層次比自己低,那麼為他所積的功德歡喜,可以得到兩倍於他所得的功德。如果此人的心靈層次比自己高,則因著為他歡喜,能累積一半於他所得的功德。



  僅以隨喜,無須身及口的大力張羅或特別努力,就能累積無數的功德。刹那間就能累積如虛空般無量的功德。修持隨喜心是累積功德最簡單、最廣博的方法。



  發現別人的優點時,即時的隨喜,可以止息忌妒。心懷嫉妒,會有阻礙別人成功及安樂的危險。反之,若棄絕嫉妒,修持隨喜,縱不能馬上成功,也創造了將來成功的因。現在能因為他人修持佛法及閉關或得到了悟而隨喜,就造了自己將來能有相同體驗的因。



  讓憍慢及嫉妒之心生起,只會造成現在及未來成功的障礙,不僅是修持佛法及發展心靈的障礙,也甚至是這生中世俗活動的障礙。隨喜是一種預防這種障礙的極善巧心理學方法,也是日常生活中極重要的一部份。當別人成就了輪回中的成功,並找尋到所要追求的安樂時,如果能隨喜即能解決許多障礙。

  如果不修持隨喜心,即自他相換,無論這寶貴的人身持有多久,無論多富有,多聰慧,或有多少世俗及佛法的教育,在生活中將得不到安樂及寧靜。這是無法隨喜的心,驅使人發狂及激發不理智的舉動。那麼,無論能活得多長久,也終歸不令人嚮往。

  持有暇滿的人身及心中潛在佛性的心,才能為自己及其它眾生帶來不可思議的利益。但若不運用這些修行於日常生活中,自己本身就會阻礙所有這些利益的發生。

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