Posted on 2013/10/14文字:Askwilliam
「心 的 訓 練 」 宗薩欽哲仁波切
「心 的 訓 練 」
宗薩欽哲仁波切
如果你鍛煉身體的話,身體就會變得更健康、更強壯、更受你的控制;同樣的道理也適用於心。諷刺的是,世上充滿了健身中心,而我們真正需要的卻是心的健美。
心的訓練很必要,因為心是 “自我” 的基礎,沒有受過訓練的心,會讓你陷入各種紊亂中,因為這樣的心容易被激怒、容易起伏、容易受外境影響、容易受操縱、容易會為膚淺的讚美而滿足、容易受到無意義的批評或毫 無實質的惡言傷害,它也經常太僵化、太固執,無法接受新鮮的主意 。
心的訓練,最終是要讓我們成佛;但是,它對於日常生活也有極大的 影響。
訓練自心的目的之一,就是讓我們自在地使用它,例如,如果你的心 經過良好的訓練,就能在完全憤怒的狀況中調整心理,對於那個生氣 的物件生起大慈,這就是所謂超然之力。
訓練心的另一個目的就是能使用心更大的部分。目前,你只用了心的 一小部分,就連這一小部分也被各種愚鈍和煩惱所削弱。
如果你訓練自己的心,就能讓心的功用全部歸你所有,並且自由控制 ,你就可以具有創造性、耐心,具有藝術天分,或任何你想要的。
那麼,即使你的身體老化,頭禿膚皺,而你的心仍然繼續成長,更有 活力。訓練身體,只能利益此生;訓練心,就能帶到後世。
人死的時候,很自然地會在此生與來生之間,承受某種震撼而讓人有 些混亂,就像頭部受到撞擊會使記憶暫時喪失一樣。但是,心的訓練 ,是對無形的東西作無形的訓練;因此,形相的腐壞,例如火葬、土 葬等,並不能消滅它。