錫 杖   錫杖(梵khakkar

錫 杖



  錫杖(梵khakkara),為比丘行路時所應攜帶的道具,可用來驅趕毒蛇、害蟲,亦可用于乞食時,使人遠聞即知。梵名音譯作吃棄羅、吃吉羅、隙棄羅;又稱有聲杖、聲杖、禪杖、鳴杖、智杖、德杖、金錫、杖。在《大唐西域記》卷二《洛陽伽藍記》中記載,北印度那揭羅曷國存有佛陀所持的錫杖,其長丈余,以白鐵作鑷,旃檀為笥,盛於寶筒中。日本現今則有二股六鑷、四股十二鑷等類,且大鑷中心飾有寶珠、五輪塔、佛像等。

  

〇經典中的意涵

  在《佛說得道梯阿錫杖經》中提及錫杖的意義:“佛告比丘:‘汝等應受持錫杖。所以者何?過去、未來、現在諸佛皆執故。又名智杖,彰顯落聖智故。亦名德杖,行功德本故。聖人之表幟,賢士之明記,道法之正幢。,



  迦葉白佛:‘何名錫杖?’

  佛言:‘錫者輕也,倚依是杖,除煩惱,出三界故。錫,明也,得智明故。錫,醒也,醒悟苦空、三界結使故。錫,疏也,謂持者與五欲疏斷故。”’

  而依錫杖的不同形狀,也象徵不同的意義。同經中說:錫杖有三餑,代表憶念三塗苦惱,則修戒、定、慧;念老、病、死三災,則除貪、瞠、癡三毒等等。而四股者,則是斷除四生(胎生、卵生、濕生、化生)之輪回,或表苦、集、滅、道四諦。

  十二環者,表十二因緣,通達無礙,三重四股,以念如來七覺意法,通惇鑽八,用念八正道,二股是迦葉如來所制立也,令諸眾生紀念二諦:世諦、第一義諦,以立其義。”



  〇持錫杖的本尊

  在密教,《大日經疏》卷六所載阿閣梨所傳曼荼羅圖位中,在釋迦院列有如來錫杖菩薩,此系錫杖之擬人化,又,千手觀音四十手中,有一手持錫杖,稱為錫杖手。另外,八臂不空羂索菩薩、地藏菩薩等亦持此杖。

  地藏菩薩(梵क्षितिगर्भ.地藏王菩萨.Ksitigarbhaha),是悲願特重的菩薩,常被稱為大願地藏王菩薩。能免短命、天死之難,具有延壽之特德。



  〇此類持物常見諸尊

  千手觀音、地藏菩薩、不空窮索觀音、如來錫杖菩薩。

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