問：如何辨認出家人裡的魔鬼？ 嘎瑪仁波切 答： 佛陀要成就之前，魔王波旬穿上和佛陀一模一樣的裝扮，與佛陀對面而坐。所以，不要覺得驚訝，出家人裡也有很多魔鬼。 有的時候，是嫉妒作祟。如前幾年有不少國內法師，到處誹謗淨空法師，讓淨空法師的開示音像製品在國內無法順利傳播。國內的這些法師，自己不擅講經說法，當看到淨空法師在海外講經說法這麼精彩，得到信徒的敬仰和愛戴，就擔心自己的信徒都跑...
問：為什麼要用觀空的方式好好回向功德？ 喇嘛梭巴仁波切答：我們日常生活當中，耳朵所聽到的、眼睛所看到的每一件事情，其實都是完全自性空的，只是因為我們的心被無明（也就是輪回的根）所障蔽，所以無法時時觀到空性。其實六根所對的境，例如眼睛所看到的形色、聽到的聲音、聞到的味道、舌頭嘗到的味道等等，一樣都是自性空的。只是我們的心被無明所障蔽，無法時時觀到空性而已。 我們每天二十四小時跟別人講了那麼多話，...
問： 如何讓功德源源不斷享用不完？ 喇嘛梭巴仁波切答：回向功德有兩個要點，依照這兩個要點如理回向，就可以讓你的功德源源享用不完。 第一個要點是，雖然你自己累積的功德很小，但回向的時候，可以回向你在過去、現在、未來三世所累積的功德，以及一切諸佛、菩薩、眾生三世所累積的功德，以增廣回向的功德及力量。這就好比一個人本來只有一塊錢，但你找一百萬個人來各捐一塊錢，就有一百萬，這就成為一個大數目，可以成...
問：藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？ 法王達賴喇嘛答： 一、藏傳佛教和漢傳佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特點，如承認四法印，皈依三寶，四眾弟子都按律部規定受戒，發慈悲心，抑惡揚善，以正見破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因等等。 二、藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教，因此，都有大乘教的共同特點，如利益眾生為目的的菩提心，受分別解脫戒和菩薩戒，以六度修福慧資糧，成就佛陀色法二身...
問：什麼是仁波切、喇嘛、活佛？ 法王達賴喇嘛答： 「仁波切」，藏語直譯為「寶貝」、「珍寶」，引申為人中之寶、珍貴的人，是對自己的上師或轉世認證的喇嘛的尊稱。西藏人對佛法大成就者 ，大修行人的也稱呼為仁波切。 ***** 西藏的出家男眾法師一般稱為「札巴」或是敬稱「尊巴」；女眾法師一般稱為「阿尼」、或「究嫫」，敬稱「尊瑪」。 所以台灣等地通稱西藏出家僧眾為「喇嘛」是不正確的...
問題：當有人問我們：“到底是南傳佛法好？，還是大乘、密乘佛法好？”我們應當怎麽回應呢？ 答：宗薩康謝五明佛學院院長 堪仁波切彭措郎加 佛陀所宣說的八萬四千法門，其實都是匹配於各個化機眾生的不同意願和機緣而宣說的。因此說，對於一個適宜於被聲聞緣覺法門救度的眾生而言，聲聞緣覺法門就是最好的；對於一個適宜於被大乘法門救度的眾生而言，大乘的法門就是最好的；而對於一個密乘的化機而言，自然密乘就是最好的了。...
問題：如果一個基督徒，明明知道我們是學佛者，但是還是反複勸導我們改宗基督，我們應當如何回應呢？ 答：宗薩康謝五明佛學院院長 堪仁波切彭措郎加 這個時候你們就應當問他們：“為什麽呢？”
問：什麽是上師和根本上師的關系和區別？ 答：宗薩康謝五明佛學院院長 堪仁波切彭措郎加 （含：所謂的真正得到灌頂有四種.....） 很多人皈依了三寶，卻不知道如何抉擇依止上師善知識， 尤其是在接觸了密宗以後，又常會有哪位上師是“結緣上師”， 哪位上師是“根本上師”。 談到上師和根本上師的關系和區別，雖然往昔諸位大師的說法略有差別，但其中的共同之處，就在於：上師善知識和根本上師，是共通密乘和無上密...
問：為什麼要閉關？ 喇嘛梭巴仁波切開示 「閉關」是製造讓自己禪修的情境；斷除分心的事物，特別是貪欲─不滿足的心 閉關的原因之一是為了利己，因為不喜歡受苦，也不想要一再地在輪迴中受生。如果大家想要獲得自由，除了實證菩提道之外，別無選擇。 「閉關」是指為自己製造條件，離開令人分心的事物。尤其如果你想要教導其他人佛法。其他有情會聽到你開示的教法，而且注意到那是經驗談，而不只是書本上的知識。你會感...
問題：為什麼有無明及無知？ 宗薩欽哲仁波切答：這是一個很好的問題。為什麼有無明？無明到底在什麼地方？是什麼樣子？什麼時候開始的？ 這有兩種答案，一是究竟的，一是相對的。 就是因為我們有無明，所以我們認為自己有無明，我們不知道自己就是佛。好像雲和太陽一樣，太陽在雲後頭，雲遮住太陽並不表示沒有太陽。好比一個小孩問父親：今天為什麼沒有太陽？你回答小孩說：有雲遮住。雲即無明，智慧即太陽。為什麼有無...
