宗薩仁波切終極開示︰你沒有膽量赤裸地站在你的本性面前…… 基本上我沒有什麼新的話要講，要講的都是那些佛教的老東西了，舊的很簡單的東西。如果你听的時候不是很注重那些佛教上的字眼，比如是出離、慈悲、菩提心，不被這些的概念帶著跑的話，可能會比較好。所以，這次講的佛教是幫助我們修心的方法式的佛教，而不是宗教式的佛教。 歷史上面的悉達多最後離開了王宮，我們呢，甚至連想逃出去這樣的念頭都沒有，我們永遠都想...
如果你不明白你的敵人是你自己，你會把所有的時間用來埋怨他人或改造他人，這樣你永遠不會得到你想要的。你希望避免痛苦，但你走錯了路。你必須瞭解痛苦並非他人造成，這樣你就可以順藤摸瓜的找到痛苦的發源地。我們的痛苦來源於我們的習氣，而我們的習氣來自「我執」，我們有「我執」，那是因為我們的「無明」。你最後會找到「無明」那裡，一切都是從它開始。———宗薩欽哲仁波切
如何維護好金剛兄弟之間的關係 仲巴仁波切 1、金剛道友要團結互助，不能相互嫉妒和傷害 在一位上師面前或同一壇城中受灌頂的弟子，等於是登上了同一艘駛往證悟解脫彼岸的船，稱作金剛道友或金剛兄弟。面對一切險境時，互相合作、同舟共濟的精神，有助於旅程中的平安和順利。所以，金剛道友要團結互助，不能相互嫉妒和傷害。如果金剛道友之間相互瞋恨和嫉妒，便對密乘十四根本戒有一定的毀犯。如果發展到相互吵架、打鬥，...
敦珠法王普巴金剛的開示 蓮花生大士及諸多大成就者，因時機因緣未宜宣示，特將密宗秘訣埋藏於山岩、水邊、森林等處，而此諸多密法，稱之為伏藏，敦珠法王為寧瑪派伏藏師大師，其伏藏包含三種：第一：法性，虛空藏。第二：淨相，智慧網伏藏。第三:心間伏藏。 敦珠法王之伏藏有二十七個法本，其中包含上師、大圓滿、意的珍藏及本尊、空行母、護法等等，普巴金剛法本為其一。依據敦珠法王、聽列諾布法王、噶拉多傑仁波切等所言...
《熏香上供下施的功德》 第十三世大寶法王噶瑪巴杜都多傑：「行者即使一生只修一次煙供法，其功德將永存於法界而不滅，如此當知修持煙供，其利益不可思議。」 修這個法門只需一些不太難具備的法器，每次修供只需十分鐘左右，可謂十分簡便，但換來的利益就無窮無盡了。 認真如法地去修的話，內外障礙會自然退減消失，身心病患難與共會很快痊愈，財富自然積集，一切事願都能如意順利，自然能得長壽健康，佛法上的修持也會順...
第三世多竹千仁波切開示：蓮師七句祈請文的簡易觀修法 頂禮上師！ 此為持誦殊勝上師蓮師七句祈請文的極簡觀修法。 依己所能預備供品和一幅蓮師相，或能代表三種的所依物。接著，面朝西南方，如同以下《七品祈願》所述，專一而優美地唱誦祈請文。 如幼子呼喊雙親那渴求強烈的音調， 如撥弦曼陀或吹笛一般的甜美音色─ 晝夜六時如此這般地祈願！ 若是逐字簡單解釋七句祈請文，則： 「吽」為啟敬，請求而呼喊。 祈請文...
索達吉堪布：吸煙者來世的果報令人不寒而栗 今天這一堂課主要講吸煙的過失。 在座佛學院的道友，很多人都出家了，出家後應該不會吸煙，講這個可能沒有多大必要，不過以前在個別地方，藏傳佛教中有些人自稱“密咒士”，漢傳佛教中內蒙古等地，也有極少數人顯現上吸煙，以前我們去五台山時就看到過。這些人可能是對教理不精通，所以今天我雖然面對的是僧眾，還是要講一下吸煙的過失。畢竟出家人以後也要弘揚佛法，如果自己都...
福德 法道上的每個步驟都需要 作者：宗薩仁波切 什麼是「福德」？ 從某種角度來看，福德即是「能力」。 事實上，它是讓我們得以聽聞、思惟、修持佛法，包括生起好奇心的能力。 現今，我們的福德非常有限，以至於大多數的人都無法認知佛法有多麼珍貴。 我們不僅由於缺少福德而無法修持佛法，甚至少到連享受輪回的生活都不可得。 我們如何詮釋外在世界的訊息與經驗，完全取決於自己積聚福德的多寡。 例如，「無常」一詞是什...
問：仁波切能否解釋在持咒時，一個人要如何禪修空性？ 卻殿仁波切答：持咒時不可能一心專注於空性。但是你可以禪修三輪體空：咒是空無真實存在的；我，我自己是空無真實存在的；同樣，持咒的行為，也是空無真實存在的。持咒時能如此思惟，利益很大。
問：根據我們所接受的教導，在儀軌修行的各階段中，修習臨終四大消融，其目的之一是要保持覺知，並轉死亡為法身道用。但是在黑近得階段時，是說你會失去意識。那麼，我們該如何能夠保持覺知以經歷淨光呢？ 卻殿仁波切答：你會經歷「有記憶的黑近得」及「無記憶的黑近得」。前者在仍有記憶的時候，就有覺知。經歷黑近得的時候，雖然它是自性空的，現起的是漆黑一片的景相。經歷黑景之後，你會經歷無意識的階段，毫無記憶，沒有覺...
