你要跟你的心好好溝通，好好觀護你的心，隨時要守護自己、告誡自己、引導自己，這就是「修行」的意思。 我們的心不太穩定，有時善、有時惡，心中常像有兩個人在對話、激辯，一個說「我應該嗔恨、我應該嫉妒」，另一個說「我應該慈悲，我心量應該放大」，不知聽誰的。 但你到底要讓自己成為怎麼樣一個人？抉擇在你自己！ 大寶法王噶瑪巴
對一個真正的修行人來說，即生當中最重要的事情便是求學佛法以期了脫生死。 佛陀就曾說過：超越火海劍林，乃至死亡之前都應希求佛法。從這個意義上說，我十分贊嘆傳馨的上下求真之舉。她從新加坡先來到泰國，又前往印度，...
時間是個大騙子___宗薩欽哲仁波切 問題： 是否噶舉與寧瑪派特強調修密續法門前，要先完成四加行？ 仁波切： 是的，只是法本的形式有些不同。上師會知道你是否已具足受法的資格了。 事實上，密勒日巴從沒修過四加行，不過他修不同的加行。書上從沒說過他修十萬遍獻曼達或大禮拜等等，但他蓋了很多房子---這是不同的加行基礎修行。那洛巴也沒修過四加行。當你需要訓練耐心時，才修四加行。 在這裏，耐心是指...
沙壇城是用彩沙砌造，它有平面彩繪及立體塑造兩種。不同的本尊，其壇城圖案亦不同。經續法林以及釋迦牟尼佛中心各供奉有一座觀音菩薩的立體沙壇城。(一)沙壇城的意義壇城就外相而言：象徵密續本尊安住的宮殿；內在含義是：此宮殿正中央的本尊，就是我們清淨的佛性。製作沙壇城者必須記住壇城的所有細節及做法，絕不可自行創新。因為彩沙壇城的每一個圖案或字母，皆象徵著本尊、空行、護法等。對修行者而言，壇城代表整個修證的過...
轉經輪是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。諸佛菩薩為了利益眾生，而化現於轉經輪中，藉此淨除我們的一切惡業、障礙，並使我們能夠實證菩提道次第。在西藏，通常只要有大乘佛法弘傳的地方，就流傳著轉經輪法門。這個法門是由龍樹菩薩傳給獅面空行母，再由獅面空行母傳給蓮花生大士，而由蓮花生大士將它傳入西藏。‧轉經輪的利益梭巴仁波切曾經開示：轉動它一次，就等同於持誦了轉經輪內那麼多的咒。僅在幾秒鐘之內，就修持了如此有力...
如何得到傳承？如何清晰觀想本尊？如何求合適姻緣？如何發心？如何回向？ 不少師兄有類似疑問，依據上師開示《大圓滿前行引導文》，簡要回復如下： 一、關於密法傳承： 密法需要傳承，清淨的傳承具有殊勝的加持力及善妙的緣起力。上師慈悲開許發佈的相關傳承錄音中，已經包含了完整的傳承的資訊及加持。上師開示：恭敬聆聽錄音即可獲得傳承，具足信心如法修行即可得到殊勝加持，日後求得具德上師灌頂則更為圓滿...
我叫雅玉，老家在湖北，現在香港工作。經過這一個多月的傳統文化的熏修，學習《太上感應篇》，我真正的領略到，中國古聖先賢留給後人的因果教育和自然感應的道理。感恩大家給我機會，能在大眾面前懺悔自己以前所做的過錯，向大家滙報我作惡果報，也是給後世人一個覺醒。我們一定要遵從聖賢的教誨，做到「諸惡莫作，眾善奉行」。 我主要是懺悔我的不孝，而且因為自己沒有孝心，沒有孝行，做了很多錯事，這些事情都是讓我羞恥，讓...
敬愛的同學們： 與法相關的典故要經常放在心裡。我們除了今生與來生之外，別無他事，自是應為來生著想，這很重要。為什麼呢？因為流轉於無邊的輪迴中，飽受著無盡的痛苦。能夠解救這個痛苦的，除了三寶之外，再也沒有誰了。主要是自己要相信因果並知取捨，最為要緊。 由於追求現世財富、幸福而不知足，造成今生無論從事什麼工作，都無法做到﹔縱然勤奮也無所獲。主要的是應當祈求三寶。修學佛法首要應依止具德上師，凡師...
修行者當有八種心：建立信心，下定決心，發菩提心，時時觀心，日久定心，必將明心，自然用心，一切無心。 信心是來自於瞭解，而不是出於口號！您要有信心去做每一件事情，並把他完成，不論是修行或者事業，都是如此。 ⋯⋯ 有此信心還不夠，更要下定決心，徹底的自我改變。如何蛻變呢？讀書、進修、學習、靜坐，用此...
我們于日常的修行、或睡夢之中，可能屢屢逢厲妖及魔障等惡業的強烈影響。這些現象發生的時候，我們絕不可以意圖殲滅此種有害的厲鬼，即使在睡夢中也是如此。而應當視他們為過去世的父母，他門曾養育我們，而現在竟欲妨害、傷害我們。他們之所以如此，必然是我們過去世所造惡業的結果，我們更應該進一步了知這種損害我們的惡業力量，他們本身也為他們本身、或他們過去世的惡業所支配。作此傷害，無非是為自己來世種惡因，作如是的觀...
