關於修行的文章列表如下,共2641

第一頁上一頁114115116117118119120121122123124125126127下一頁

施身法祖瑪姬拉尊佛母傳 - 修行


 

頂禮上師本尊空行智慧佛母蓮足下瑪姬拉尊智慧空行母是能生一切佛的佛母,為了有情的利樂,她降生於印度迦毗羅衛國,為國王華。旺西帕馬上的兒子,名雄駑。麥朗智,於文字的讀寫及吠陀典籍等僅少修學,或聞或見就能通曉。五歲時,能無礙了知一切,人們都說他是佛的化身,十歲時,在班智達衛達巴紮瓦的座前出家賜法名敦珠桑波,他在上師跟前住了三年,於聲明、般若、戒經、俱舍 等論典較上師更為善巧。上師知是具種性的法器就給他傳...

施身法祖瑪姬拉尊佛母傳 - 事業行


 

四十一歲那年,瑪姬拉尊住在槍帕的一個岩洞中修行時,三月初八日晚,眾多空行母圍繞著“至尊度母”現身前來,依《密宗俄德瓦拉續》圓滿的授與《五部佛四灌》並作授記說:“息滅五毒,調伏五龍,現證五智的五部甚深灌頂,為饒益有情故,今傳與瑜伽女瑪姬瓦拉尊你,獲得把握,人住消除無明愚暗的內甚深法,此密宗的精華和生圓二次第道。承傳弟子無間的從現在開始,傳到第十位後,密宗法部即行圓滿。瑜伽女你是密咒、陀羅尼咒、明咒三...

施身法——自性的圓滿 - 烏金祖古仁波切口述


 

摘錄自[大成就者之歌]我父親所修持的最核心教法是《普賢心髓》與《傑尊心髓》,而他修持的主軸則是施身法。施身法傳承曾一度包含了超過一百部的教法。現今也許大約只有八部流傳下來,但卻涵括了令人讚嘆的教法。 施身法的精要是透過斷除自我依戀來利益眾生,有個基本原則是,將你的肉體轉化為珍寶美味,成為一種神聖的食物,首先供養給成佛者,然後再佈施給眾生,更高階段的修行者則在駭人聽聞的地方進行這項修持,譬如在屍陀林...

動中修行-佛陀的生平與榜樣


 

那是個炎熱、晴朗的夏日,婆羅雙樹上的花朵燦爛、果實纍纍,大地是荒野多山巖的,其間有許多巖洞,有的巖洞中可以看見蓄著糾結長髮、僅以一塊白色薄棉布遮身的瑜伽士,他們有的坐在鹿皮墊上打坐、有的正在練習各種瑜伽術——像是廣為人知的在營火中央禪坐之類,也有正在念誦咒語或虔誠的祝禱詞……。這裡四處瀰漫著和平、安靜、與世隔絕的氣氛,但也令人油然生起敬畏之感,看來像是世界還不存在之前這裡就未曾改變過似地——完全的...

你 可 以 更 慈 悲 頂果欽哲法王說明《菩薩三十七種修行之道》 The Heart Of Compassion


 

                                    原頌:嘉瑟 戊初 東美                                    Gyalse Ngulchu Thog...

不是外在的萬物萬象不清淨,而是自己的內心


 

不是外在的萬物萬象不清淨,而是自己的內心不清淨.內心清淨了,萬物萬象都是佛的壇城,都是修行的方便.若是心裡不清淨,再大的高僧大德來了也不會有收穫.你將所有的大成就者全都拜了,還是覺得自己最了不起.[波卡仁波切-見之道-修行是怎麼一回事]

修行的真諦】尊貴 頂果欽哲仁波切 開示


 

修行的真諦 尊貴的法王  頂果欽哲仁波切  開示 心猶如相續的河流,假如你無法運用你的修持來把握他的每個當下,你做的持咒...

2008年4月27日菩曼仁波切開示(四)


 

      一個修行人,不管拿到多少苦,生病也好、別人不理你也好,還是不可以放棄學習佛法的過程。要撐得下去,告訴自己一定要做,不可以放棄,心裡能夠長久這樣想的話,你才走得到,才會成功。 常常聽到人們說:「我身體不健康啊……」「景氣不好啊……」「我的家庭如何如何……」大部分都是這些問題。然而,不管碰到多少痛苦,就算所有眾生的痛苦都讓你拿到了,在真正非常痛苦的時候,仍然沒有放下修行,這樣才是一個真正的...

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~白死一場~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~這一輩子,您有二種方式可以離開這個您不喜歡的這個世間,一種是死亡,不論怎麼死,您都會離開這個世間,但您以為您已經離開這個世間嗎,其實沒有,您只是肉體死了,您的凡夫心(靈魂)會隨業力在六道輪迴,到頭來,還是會回到這個您不喜歡的世間,白死一場。 另種方式,您可以用心修行,明心見性,見性成佛,到這個境界,雖然您的...

真真假假的出離心


 

真真假假的出離心 是是非非的拜佛 確有浪漫的心情  惺惺寂寂迷信 匆匆忙忙誦經 糊糊塗塗打坐  迷迷糊糊修行 來來去去師徒 慌慌張張講經  戰戰競競自心 反反覆覆自修 昏昏沈沈修密  密密麻麻觀想 紛紛擾擾灌頂 口口聲聲自誇  蹦蹦跳跳懼洩 鏗鏗鏘鏘...

第一頁上一頁114115116117118119120121122123124125126127下一頁