除了把加行修好，還有沒有其他方法可以證悟大圓滿 作者：達真堪布 要證悟大圓滿的境界，要具足三個條件:第一是消業，第二是積福，第三是得到上師的竅訣。沒有上師的竅訣，無法證悟大圓滿的境界。什麼時侯才能得到上師的竅訣呢？對上師有具足的信心，沒有絲毫的懷疑，才能得到上師的竅訣。 什麼叫上師的竅訣？很多人都認為，上師的竅訣就是單獨給加持加持，摩摩頂，念幾句咒語。其實，上師的一舉一動、一言一行，包括打你罵...
索達吉堪布於中國文化書院現場問答 問：我先生做的是管理工作，壓力很重，當他專注佛法的時候，工作就使不上勁了；專注工作的時候，佛法又疏離了，即使勉強觀修一下，也會不由自主想工作上的事情，為此他特別煩惱，請上師開示工作和修行如何協調？ 堪布答：你先生的問題，是一個很實際的問題，也是很多人的問題：不修行吧，人身難得，一定要修；要修行吧，工作又太忙，顧不上。所以我經常建議大家：在修行中生活，在生活中修行。...
我個人有一個經驗分享。由於我被認證為噶瑪巴，大家都會想說，我是噶瑪巴，覺得我好像是佛、是神，因此應該完全沒有情緒、煩惱，因此如果哪一天我生氣的話，他們大概會嚇壞的，甚至還可能自我解釋說：「喔！噶瑪巴其實不是真的生氣，只是示現給我們看而已，只是裝裝樣子、裝得很生氣而已。」 以我自身為例，我覺得其實大家都一樣，很多人都對於我們修行人有所期待，覺得我們一開始修行，好像立刻就成為一個完美的人、很好的修行...
心經究竟神奇在何處 釋迦牟尼佛即將示現圓寂的時候，曾將大、小乘的八萬四千法門交付於阿難尊者，並鄭重其事地告訴他：“如果你把除了般若波羅蜜多之外的八萬四千法門全部忘掉、全部損壞了，我也不會責怪你；但如果你把般若波羅蜜多當中的一個偈頌丟失了，我就要怪罪於你！” 這就說明，除了般若波羅蜜多之外，整個八萬四千法門，都不及般若波羅蜜多當中一個偈頌的內容重要。 從釋迦牟尼佛出世轉法-輪至今，已有兩千五百...
六波羅蜜多中的持戒度--薩迦法王開示 持戒度 第二波羅蜜多是持戒度。持戒的特點在於為了利益眾生而避免並斷除種種不善行（即不造作性、遮二罪） 。持戒若與前行的發菩提心、正行時三輪體空、和結行時將功德迴向給所有一切眾生，具足這三者即成就持戒波羅蜜。 為了行持戒波羅蜜，認清楚什麽是錯誤的行為是相當重要的。有些人不會持守戒律，有些人雖然持戒並且行為端正，但是卻非正確的律儀，有些人即使有正確的律儀，也...
宗薩欽哲仁波切憶念上師頂果欽哲法王 藏文裡 “傳記” 有一層涵義，就是一經聽聞就能種下解脫種子，比如密勒日巴尊者的傳記。“攝取佛子傳記”，就是把佛子菩薩的真實行履領納於自心，發願要行到和他同等的境界。比如，菩薩如何修持布施波羅蜜多，我也發願隨學，他是怎麼做的，我也努力做到和他一樣。按這樣，浩瀚如海般的佛子行都一一攝取。《無垢虛空經》中云：“阿難，諸如來非於一切眾生前顯現，而盡現為善知識宣說佛法...
益西彭措堪布開示：祈禱的修法 祈禱聖眾加持修行成就是非常重要的加行。實際上，每位修行者行住坐臥時時刻刻都應祈求三寶加被，不論修何種法門，首先祈求上師三寶加持，非常重要。 以下從祈禱的對境、祈禱的必要性、祈禱的內容、祈禱的條件四個方面來認識祈禱。 一、祈禱的對境：是本師釋迦牟尼佛和大小乘的聖眾。 二、祈禱的必要性： 我們成辦事情都需要依靠助緣，比如，從這裡到色達縣，如果有便利的交通工具，還...
什麼是「息、增、懷、誅」的最高成就 當陽光照在水晶上，會現出許多顏色的彩光，但並沒有任何實物可以抓取。同樣地，各式各樣的念頭——虔誠心、悲心、惡意、慾望，完全沒有實體，這就是觀世音菩薩的心。沒有一個念頭不是空性。如果在念頭生起的剎那能了知念頭的空性，念頭就會消失，愛執及怨恨永遠不能擾亂你的心，煩惱會自行崩解，惡業不會累積，也就沒有隨後的痛苦。這就是四種事業中的第一個——「息炎」的最高成就。 如果...
頂果欽哲仁波切的一些事蹟 仁波且在出生地丹考可山谷附近，偏僻的險峻森林進行長達十三年閉關時，自己煮茶從來不用離座，只要傾身向前，就可以將即將燃盡地星星之火重新燃起來。 十六歲時，他所有的時間都坐在一個四面關起來的小木箱裡，偶爾才會把腿伸出來。仁波且的大哥為他護關，為了怕他的雙腿會變成畸形，讓他到外面走一走，但仁波且一點也不想離開木箱，並曾連續三年沒有說過一句話。 仁波且在修行“拙火”的時候，...
六波羅蜜多中的精進度--薩迦法王開示摘錄 精進度 第四波羅蜜多是精進度。 精進的特性 精進的特性是行者自然樂於造作饒益有情的種種善行，如果與前行發菩提心、正行空正見、以及結行迴向等結合，即為精進波羅蜜多。 為了行持精進波羅蜜多，認清其違品是非常重要的事。精進的違品有叁類：一、懈怠，也就是身、語、意不勤於修善。二、雖精進修持，卻屬外道作為，這些作為看似如法，實際上並非善行。叁、為求世間法而...
