不可隨便接受陌生上師的灌頂 堪布慈誠羅珠 在現在的居士當中，依止上師的問題比較突出。比如，一聽到何處有灌頂，大家就趨之若騖，從不仔細觀察授予灌頂之人有無做金剛上師的資格，盲目地去接受。結果在灌頂之後不到一個星期，就發現上師的種種過失，又開始退失信心，隨意誹謗已經與自己建立了師徒關係的上師，這是極為可怕的。 密宗特別反對作為上師，不觀察弟子的根器，便胡亂傳授密法、隨意賜授灌頂；以及作為弟子，不仔...
問:在家的人可以向別人灌預嗎？ 多識仁波切答:對灌頂上師的要求，在《時輪續》中說：“具足戒者為上。”但又說：“在家灌頂師，除無僧人的標誌（袈裟等）而外，一切戒行要求與比丘同。”這說明灌頂上師以受具足戒的僧人為上，但並沒有排除在家的法師。而且從密法傳承上看，印、藏的很多歷代密法傳承師都是在家的“白衣”居士，有家室，但當灌頂法師必須具備灌頂的資格： （1）必須受過有關本尊的入壇灌頂，而且所受灌頂一...
八供的由來? 本文轉自噶瑪天津仁波切官方網站 佛云：「眾生欲正覺，廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養，積聚資糧。 依據藏密傳統，壇城前必備水、水、花、香、燈、塗、果、樂八種物品，向諸佛菩薩獻供，象徵意義如後： 水—供養諸佛菩薩飲用，祈願眾生，尤其是餓鬼道的眾生，消除口渴之苦。 水—供養諸佛菩薩盥洗，祈願眾生證得清淨之身，消除修行上的障礙。 花—供養世間一切美好的視覺享受，祈願...
心魔 作者 妙觉善缘(網路轉載) 我剛開始想要學佛的時候，老家山上的廟裡來了一位長期在五明佛學院聞思修行的出家師傅。那個時候，因為自己對於佛法很感興趣，很想知道在虛空下，我們每一個眾生生從何處來，死往何處去？到底有沒有所謂的輪迴，人是不是一旦死亡就如同燈火一般熄滅？等很多在課堂上老師也沒有辦法回答的問題。 這位師傅送給我一本佛學院平時念誦的課誦集，在第一頁有佛陀的聖像，很莊...
修行，沒有那麼容易 ——節選自2004年嘎瑪仁波切的開示 地點：馬爾康昌列寺老廟 昌列寺（老廟）雖然在文革時經歷了破壞，但是這些牆基以及里面的石頭，還有一些木頭，都是古時候建築保留的。而你們現在看到整個大殿的石頭也好，以及這裡面看到的每一根大柱子，都是當時我和堪布及很多喇嘛們，從十來公里的森林裡邊，用自己的肩膀一根一根抬出來、運回來、點點滴滴蓋出來的。我們每個人穿的都是以前那種幾塊錢的軍...
法王與你交心! ~~~林青霞 那是個難忘的經歷，令人震撼。 五年前，我有緣在印度新德里拜見大寶法王。大寶法王於一九九二年六月，被認證為藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的最高領導者──第十六世噶瑪巴讓炯日佩多傑的轉世，成為第十七世大寶法王。那年他八歲。他十四歲從西藏出走前往印度，此舉震驚世界，自此成為世界級精神領袖，帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會，推動環保等社會行動，並致力於保存西藏文化。法王目前居...
問題：可否請法王略談薩迦和格魯派對中觀的看法？例如苟朗巴和宗喀巴所談，可否請您比較他們的觀點見解？ 薩迦法王回答：基本上是一樣的，只是方法使用不同罷了。佛陀自己也傳授了許多不同的法門，以適應不同根器的眾生。因為我們有不同的思想，不同的無明，不同的習性，與不同的心理狀態。所以教法若只有一種是不夠的，就好像只用一種藥不能治好所有病一樣。同樣的道理，薩迦和格魯派當然都一樣，一開始都是先生起菩提心，然後...
請問怎麼樣才算證悟了？ 普巴扎西仁波切開示 證悟心的本性獲得解脫是我們每個修行者的目標。當今各地自稱自己已經開悟的人非常多，但當問及開悟的境界之時，卻往往語焉不詳。為了更好地辯證自己的修行，避免落入“未證言證”的迷惑樊網，我們今天概述一下證悟的標準。 一、證得一切智慧 開悟之時，修所生慧，通達一切理論之妙力智慧當下圓滿，任運自在通達一切教法。如我等歷代傳承祖師智悲光尊者，一生雖然沒...
什麼是幸福? 索達吉堪布 古人造字時，“幸”字上方是“土”，幸福的第一要素，是有一個避風遮雨、安身立命的房子；“幸”字下方是“¥”，是人幣的符號，故無錢乃為不幸。 “福”字左邊是“衣”，幸福需要有美衣錦服；右上是“一口”，就是要有一個溫馨和美的家；右下是“田”，是美食之源。如果上述條件一應俱全，就是幸福。 幸福真的是建立在物質財富上的嗎？我認識很多有錢人，但他們並不快樂。一次，我值遇...
你還可以做更多 ——達賴喇嘛尊者對喜瑪拉雅信眾的開示 今天，作為歷史上一直傳承和實踐西藏佛教的信眾，你們以不變的信仰和誓言，到此極為殊勝之聖地──菩提迦耶來聽聞佛法，我在此向你們表示問候。 有關宗教的教義，明後天我會詳細地闡述。今天在這裡，我想特別說明的是，從西部的拉達克到東部的門達旺地區，中間有不丹及尼泊爾的一些地區，這些喜瑪拉雅地區的人民都信奉藏傳佛教；家家戶戶幾乎都會保存西藏的佛語《甘...
