關於傳承的文章列表如下,共482

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金剛薩埵懺悔法: 三.念修金剛薩埵的功德


 

金剛薩埵懺悔法: 三.念修金剛薩埵的功德 索達吉堪布   念修金剛薩埵的功德,實際上麥彭仁波切也講過,他引用一些教證說,如果念10萬遍的話,即使破了密宗根本戒,也得以遣除。密宗根本戒是所有罪業當中最可怕的一個,破了以後是很難以恢復的。原來法王說,根本續當中說念10萬遍就能清淨,但是現在末法時代,尤其是現在,就是再念4倍,原來是10萬遍,現在我們念誦40萬遍,那麼一定會清淨。麥彭仁波切原來在儀軌裡...

金剛薩埵懺悔法: 一.懺悔的重要性 索


 

金剛薩埵懺悔法: 一.懺悔的重要性 索達吉堪布   今天我們利用這個時間跟大家簡單說一下這個懺悔法門。其實這個懺悔法門,不管是學任何一個宗派的人,對我們來講,的的確確非常非常重要。 ◎我們即生中造了許多罪業需要懺悔   為什麼這麼講呢?我們來到這個世界,一直到現在,身口意三門造的罪業肯定是相當多的,比如說,身體造的惡業——殺生、偷盜、邪淫等等;語言造的惡業——說妄語、惡語、綺語、離間語等等...

不識文殊 唐朝法順和尚,是長安萬


 

不識文殊 唐朝法順和尚,是長安萬年杜氏之子,又叫做杜順,乃杜如晦的族長。他在少年時代就受到隋文帝的器重,每個月都賜給月俸供養。 非常不可思議的,凡是有病的人,不論其病情如何,只要是和尚面朝著他坐著,沒多久病就會好了。 甚至於有一生下來就耳聾的,和尚召喚他到跟前,和他談了幾句話,耳朵就能聽到聲音。有的天生啞巴口不能言,和尚對他說了一些話,他就可以開口講出話來了。 還有顛狂的瘋子之類,...

現代人為何需要『止觀禪修』的心靈訓練??


 

現代人為何需要『止觀禪修』的心靈訓練?? 阿里仁波切 止觀禪修的作用能斷除煩惱,煩惱升起不被影響,能清淨明暸無明的本質,明暸本質後有所領悟與開智慧。 止觀禪修是心靈上的教育與學習,現在是資訊發達的時代每個人運用電腦十分普遍與頻繁,思考用在各方面,腦筋休息得相當少。止觀禪修可以給予我們的腦筋歇息,提供一個休息的空間,減少腦壓。 我們藉由止觀禪修進行重建心靈的教育系統,讓我們放鬆,獲得一個清淨的...

如何恭敬承事上師? 一 噶千仁波切


 

如何恭敬承事上師? 一 噶千仁波切 上師本為法、報、化三身的總集。 至尊吉天頌恭曾說:[上師為佛的法、報、化的化現即為三世諸佛的總集]。所以對上師恭敬是很重要。 而我所言的根本上師是指能給予我們三種恩惠的重要之人,能給予我們灌頂,教授密法,及口傳教言、在實修上給我們口訣的即為我們的根本上師。 而還有一種為累世緣或累世業的上師,而所謂的累世緣或累世業是指非常非常多世不只今世還有過去非常多世,我...

【化身活佛揭秘 】詠給明就仁波切


 

化身活佛揭秘 詠給明就仁波切 這段對話是2005年藏曆新年大司徒仁波切灌頂大法會期間詠給明就仁波切答弟子關於活佛化身的對話錄 Q(問):您在講授中陰的課程中說道:‘大成就者們沒有投生中陰,他們有時是以真實身,有時則是以化身,來到人間度化眾生。’──這裡所謂的‘真實身’是指經父母而出生的轉世祖古──具有血肉之軀?而所謂的‘化身’是指如佛、菩薩化現——不具血肉之軀的形影?(因為前者仍可稱作化身...

菩提心的稀有難得 傳喜法師蒙山法會 2


 

菩提心的稀有難得 傳喜法師蒙山法會 2008年6月25日 今天除了在座的四眾弟子之外,我們同時還有網路上的很多的學友,大家在慧日寺這方空間,運用我們的智慧超越這個空間。所有的人聯繫在一起,不僅是物質上的十方世界,也是四生六道、九幽十類廣義上的空間。而且陰間陽間都聯合在一起,來分享佛法。 首先我們要發菩提心、廣大的心,從我們狹隘的狀態當中跳出來,所以我們蒙山裡面一上來就...

問:為什麼要禮拜藥師七佛? 喇嘛梭


 

問:為什麼要禮拜藥師七佛? 喇嘛梭巴仁波切開示:通常我是在禮拜三十五佛之後,禮拜藥師七佛,主要是淨除惡業、障礙,同時累積功德。為了能夠累積廣大的功德,不僅可以在三十五佛之後禮拜藥師七佛,還可以加上其它任何佛的名號,一面禮拜。這有助於達成目標:累積廣大的功德,同時淨除惡業、障礙。 如果做得到,還有千佛。我想,寺院中很多人修千佛。不是嗎?是誦千佛,或者更多?二千佛?一萬佛?總之,如果做得到,可以念...

問:誰有資格給予灌頂呢? 宗薩欽


 

問:誰有資格給予灌頂呢? 宗薩欽哲仁波切答:一位具德的上師必須要有絲毫無損的完整傳承,和給予灌頂所需具備的種種特質,如完整傳承、無漏的修持─對於將給予灌頂之本尊,還要有慈悲心,因為 他可能會遇到種種不同的學生,至少的條件是上師需完整無漏地修持過任何一種高級密法。如我所說人們到某處去接受某些上師的灌頂,喝了點水,吃了一些東西,然後回家,也許學了一些咒,但通常還是不知道發生了什麼事,我不認為這會有...

問:什麼是灌頂的意義? 宗薩欽哲


 

問:什麼是灌頂的意義? 宗薩欽哲仁波切答:金剛乘的灌頂,其梵文叫Abhiseka,事實上這是非常重要的問題,因為我知道這兒的人從許多不同的上師那得到灌頂,在金剛乘中灌頂是最重要的行為、方法之一,去了解灌頂中到底發生什麼事,灌頂的理論依據,和灌頂中的種種觀想,這些觀想中有許多教法包含其中,並不僅是普通的圖片而已,而是灌頂之主要部份。對弟子和上師而言觀想都十分重要,同時對傳承也很重要。

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