關於入菩薩行論的文章列表如下,共127

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曼陀羅表意/果碩仁波切著


 

曼陀羅表意/果碩仁波切著 夏壩活佛譯漢並作注解 一般來說,曼陀羅畫是與佛法有關的一種圖繪,其中與密法相關的曼陀羅是相當多的。每一本尊都有各自的曼陀羅,所以曼陀羅的總體數量是無數的。今天我要闡述的是與大威德金剛有關的曼陀羅。其主要原因,是在濁世時若能依止大威德金剛為本尊,較依止其他的本尊有五個方面的殊勝之處。哪五個呢? ...

{「布 施」的方法} ~~創古


 

{「布 施」的方法} ~~創古仁波切 「六度」中的第一個是「布施」, 也就是一種給予。 「布施」分為三種: • 第一是「財施」,財物上的布施; • 第二是「無畏施」,不害怕的布施; • 第三是「法施」,佛法的布施。 一.財施 什麼是「財施」?譬如衣服、食物,或者各種的財物,我們要給予布施。在布施的時候,很重要的就是我們要按照自己心的狀況來給予,不要勉強自己。也就是說,當你想要給予的...

普賢上師言教作者--巴楚仁波切


 

普賢上師言教作者--巴楚仁波切 巴楚仁波切是一位得證的大師,雖然過著流浪漢般的生活,卻是上世紀最著名的精神導師之一。時至今日,人們對他的記憶仍非常鮮明,他是鼓舞藏傳佛教所有修行者的靈感泉源。   一八零八年,巴楚仁波切出生於劄秋喀,地處雪謙和卓千北方的一處康藏遊牧區。幼年時的聰穎、善良和特殊能力,很快得到證實。他被認證為住在同一區的大師巴給•桑殿•彭措轉世,以曾建造一座刻有十萬塊六字大明咒的...

入菩薩行論 - - 久美多杰堪布講授】


 

入菩薩行論 - - 久美多杰堪布講授 2、行心獲益之理 27.僅思利眾生福勝供諸佛何況勤精進利樂諸有情 如果一個人僅僅想到要利益一切眾生,他的福德就遠勝於用廣大的寶物供養十方諸佛,那麼菩薩實際努力去利樂一切有情,祂所得的福德當然就更不用說了。 我們為什麼要供養諸佛呢?是諸佛需要我們的供養嗎?佛已具足福德資糧和智慧資糧,祂已經不需要眾生的種種供養了,供養諸佛是累積供養者的福報,改變我們習氣的方...

入菩薩行論》裡面講:大地到處充滿著荊棘


 

入菩薩行論》裡面講:大地到處充滿著荊棘、尖石等的障礙物,如果怕腳被刺到,去把大地全部鋪滿地毯,是不可能的事情。但是剪一小塊的牛皮包住腳,就可以到處行走,而不怕被刺到。釋迦牟尼佛的教法就是這種付出的最少、得利益最多的方法。

《請問仁波切如何利用問題來消除驕慢?》


 

《請問仁波切如何利用問題來消除驕慢?》 喇嘛梭巴仁波切開示 每遇到問題時,要利用困難來消除驕慢。就像在前面所解釋的,人總被業及妄念所控制而不得自在,總必須不斷經歷三種痛苦:行苦、壞苦、苦苦。謹記著, 並想著:「我將破除驕慢之心,那是銷毀許多功德的敵人。我要破除枉顧眾生的邪惡自喜心。」在專心緣念自己的困難時,驕慢不會升起。就如〈入菩薩行論〉中所說的,為痛苦而煩惱可消除我慢心,並引申對其他輪迴眾生...

四加行-龍欽心要 秋竹上師四加行開


 

四加行-龍欽心要 秋竹上師四加行開示錄音筆記5-1 8/27 2003/09/12 18:46:44 我們心裡的病需要佛法來醫,我們現在的心是貪、瞋、癡、惡業,走在惡業的道上,顛倒過來,就是要修行佛法。 我們現在這個世界叫娑婆世界,這個娑婆世界不是太好叫娑婆世界,是太壞叫娑婆世界。什麼叫壞呢?就是:貪娑婆;瞋娑婆;癡娑婆,這個就是我們的娑婆世界。 這個娑婆世界裡貪瞋癡多,所以我們需要8400...

從四加行開始看有沒有辦法進步,一般我們師


 

從四加行開始看有沒有辦法進步,一般我們師父上個入菩薩行論、上個普賢上師口授,上完課看這個人有沒有稍微改變,沒什麼改變的話,我們師父就說這個人可以放棄了。 滿嘴改變容易,重要是內心改變。通常台灣人不管講什麼雞婆、善意,第一滿嘴都是佛法的習慣要先放棄。看到人也講佛法,聽到也繼續講佛法,沒資格講,盡可能嘴巴少講佛法,不要讓隔壁鄰居都知道我在修行。我們修的那麼差勁,還讓人家知道我在修行,這樣連釋迦佛的...

有人說:我只是生氣而已,我並沒有造業啊!


 

有人說:我只是生氣而已,我並沒有造業啊!其實生氣就是造業,最大的造業就是生氣。寂天菩薩在入菩薩行論忍辱波羅蜜品中第一句就講:『一瞋能摧毀,千劫所積施,供養善逝等,一切諸善行』。也就是過去累劫所種的諸善,都會因生氣而抵消所有的功德,你昨天花了一百萬做的功德,今天生氣了,這一生氣功德就空了,沒有了。 我們平常做了很多的功德,也一直等著回報,卻還沒有回報,為什麼呢?因為我們那麼愛生氣,功德早就結束,...

一切法之根本是發菩提心,修持任何教法都需


 

一切法之根本是發菩提心,修持任何教法都需要發菩提心,我們修行過程中,大家覺得最渺茫,最缺少的就是發菩提心,因此對這個發菩提心我們常常去忽略、忘記了。 因為發菩提心並沒有一個像我們喜歡那樣的相貌堂堂,它也沒有一個形式,沒有一個讓大家好像可以湊熱鬧的樣子,所以我們都忽略掉了。我們非常有興趣的是唸個經,敲個鼓,唱誦等等比較形式的東西,所以發菩提心就成為心中比較單調的事情而忽略了。 沒有發菩提心,你再怎...

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