觀修壽命衰滅，應心想：從去年到現在，一年已經消逝了，即如許而壽命頃刻縮短，從上個月到昨晚，一個月已經消逝了，即如許而壽命頃刻縮短，從昨天到今日，一天已經消逝了，即如許而壽命頃刻縮短，從剛才到現在片刻已經消逝了，即如許而壽命縮短。 時間：2014年1月26日下午15:00至17:30 地點：德噶寺大殿、第一屆谶摩比丘尼辯經法會 授課上師：十七世法王噶瑪巴
法王噶瑪巴為德里的藏人和喜馬拉雅民眾傳授藥師佛灌頂及開示 時間：2014年2月9日 地點：印度 新德里 佛陀賈揚蒂公園 冬季凜冽的早晨，蔚藍的天空陽光燦爛，佛陀賈揚蒂公園(Buddha Jayanti Park)遼闊的園地上，聚集了許多德里的西藏和喜馬拉雅地區的社群。他們沿著草地上為紀念2500年佛誕而建的蜿蜒步道和小溪，穿過綠地來到一座戶外體育場，旁邊便是公園的代表性圖標金色佛像。體育場內...
信心是什麼？ 第17世大寶法王噶瑪巴 是來自內心深處的一種相信。而這種信心，也不會沒有因、沒有緣而突然發生的。這種信心的生起，只有很少數的人真的可能是因為過去世的善緣、福緣，讓他在今生突然生起很大信心；但大部分的人都需要慢慢去培養，然後信心才生起。譬如剛開始先親近一些善知識、上師，接著去聽聞思維修持的方法和道理，接著自己去實踐、去修持，慢慢地在過程中，對三寶的信心才會真正生起。
所有人的內在都有慈悲的種子——它存在的形式與程度或容有別，但無可否認每個人的身上都有。事實上，慈悲猶如焊接完成的固定電路，它是我們內在的定性，但是我們也俱備將它關閉的能力。當我們將慈悲關上時，感覺像是我們完全沒有慈悲一般。基於這個理由，培育慈悲的種子對我們來說很重要，這樣我們才能夠看到自己與其他眾生的同體不離，也才能夠開展出對他人的慈悲。 ---第17世大寶法王噶瑪巴
有些人認為一天當中的修行，是每天早上起來後幾小時的唸誦、睡前幾小時或幾分鐘的功課，就是所謂修行，其他時間都不是，這樣的觀念並不正確。而是一天24小時，我們都應該用聽聞到的佛法教導，來降服煩惱；一天24小時，都應該用親近上師聽聞到的口訣，試著調伏自己的心。 所以因此一個人若覺得他不需要依靠一位老師，或不需要聞、思、修，就想進步，這是很困難的。其實最重要、最好的口訣或是修行方式，就是按照次第，譬如說...
很多時候，當我們談到利益他人時，便想到好像一定要很有錢、很有權勢，才能去利益別人，但並不是這樣的。 以我自己為例，我沒有錢，也沒有任何權力，所以不用等著哪天我們有了錢再去幫助別人，或者哪天我們有了權力再去利益他人；我們現在就有最好的東西可以去利益別人，那就是我們的身體、我們的語言，還有我們的心，其實只要把握住這些，就可以做到利益他人。 有些人即使有錢有權，卻沒有心在利他，這樣身語意不一也是沒有...
放棄肉食是最佳的護生方法 第十七世大寶法王 我的基本論點是放棄肉食是最佳的護生方法。我提醒大家，當一位素食者是一項極為高尚的護生行為。但我以直接的言詞訴說，並由心而發的呼籲。然後我給大家多種選擇。如果他們本來每天吃幾餐肉食，他們可以選擇每天一餐不吃肉，或者一星期中有一天不吃肉，又或者選擇此生不再吃肉。同時我要求大家考慮以適合自己的時段方式來立下誓言。 令我驚訝的是，大約六成至七成在坐...
十月六日下午四點多，我們趕到上密院。因為七號要返回德里，六號下午是我們見大寶法王最後的時間和機會。在沒有預約的情況下，一行人硬著頭皮撞大運一樣去拜見法王。 兩名同去的僧人朋友去和大寶法王的秘書長申請，我們在大殿裡一邊禮佛一邊等待消息。反饋來的消息卻是令人沮喪的：法王今天沒有時間，第二天下午一點到兩點之間可以和其他申請人一起安排見面。但，我們第二天就要走了！我們戀戀不捨地在佛殿裡敬獻完哈達，準備...
法王與你交心! ~~~林青霞 那是個難忘的經歷，令人震撼。 五年前，我有緣在印度新德里拜見大寶法王。大寶法王於一九九二年六月，被認證為藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的最高領導者──第十六世噶瑪巴讓炯日佩多傑的轉世，成為第十七世大寶法王。那年他八歲。他十四歲從西藏出走前往印度，此舉震驚世界，自此成為世界級精神領袖，帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會，推動環保等社會行動，並致力於保存西藏文化。法王目前居...
佛法的作用是什麼呢？ 大寶法王噶瑪巴《普賢行願品》釋論 佛法的作用是什麼呢？就是調伏自心。許多人一心只想求長壽、求無病，想要修持財神求財富，或者修持度母求生兒子，總之，都是帶著短視近利的世俗心態而修持，其實這樣已經完全跟佛法相違背了。 外在看起來是在修行，但是內心充滿惡念的修持，這是一種欺騙，就像經典形容的「道貌岸然行非法」一樣，我們要非常注意的。 一個能夠降伏自心、對治煩惱、將佛法用在...
