『 最難的修行，在親密關係裡！』 大寶法王噶瑪巴 最難的修行，不是在深山獨處，與人世隔絕；不是在禪坐中，掉入某個境界。 最難的修行，是在關係裡。 世間的關係，總是由親近而開始，以淡漠而結束。 心和心的距離，在一個呼吸間變幻莫測。 近和遠，都產生於一個念頭的力量。 而人們並不知道，這個決定性的念頭何時出現！這個念頭出現的時刻，就是因果業力當下的顯現。 這個念頭出現的當下，能不能空掉，就是能...
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽烈多傑 用自己的鮮血與紅墨汁所親寫的經文《 普賢行願品 》
甚麼是最殊聖的供養? 大寶法王噶瑪巴 最殊勝的供養，叫做實修的供養 最殊勝的供養，叫做實修的供養，最好的代表就是密勒日巴尊者。密勒日巴尊者有句話說：“我自己沒有任何的財物，我是如同乞丐般的修行者，但是我用了一生的修行來供養上師。”
當你腳踏實地在做一些事情，會遇到很多非議； 當你因為這些非議而停下前進步伐時，會遇到更多非議。 怎麼辦？ 最好的辦法是，繼續腳踏實地做自己應該做的事情， 悲憫那些喜歡非議的人們吧， 非議是他們自我排解的一種出路， 用悲憫的心為他們祈禱迴向就好。 不用太在意，做好自己應該做的。 ——大寶法王噶瑪巴
修行需要 放、定、安！ 法王噶瑪巴開示 修行需要放、定、安。佛法中說的一生成就，或者剎那成就，不能只是看字面上的意思。如果只是很著急成就，根本沒有平靜自己的心，怎麼可能有辦法成就，成就需要的就是平靜的心。我們都在追求著某一個成就，也想用簡單的辦法，最快的速度得到成就的果位，我們的期望是這樣的，但是有時候像這樣很急迫的情緒反而造成內心的困惑，走入走火入魔的危險。 有的人一修行就什麼都不管了，也不...
關於追求快樂 第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 每個人一生中都有許多欲求與願望，若要細細說明每一個願望和欲求那是說不盡的，但是所有的欲求總歸起來，可以說每個人都有一個共同的、不變的願望，那就是追求快樂與幸福。 我們可以從兩個方面來說明為什麼人人都有這共同的欲求。 首先，無論是沒有任何知識的小孩或是學問、經驗豐富的成年人，都希望獲得快樂，遠離痛苦，內心裡追求幸福快樂的念頭與欲望都是一樣的，...
返回世俗生活工作時應如何修持 ？ 第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 「法」並非僅止於聽聞就好，而是要將「法」融入於心，要與心相融。 修行佛法就是要真正對一己的五毒煩惱有所影響，因為大家常常在座上修持看見自己的一切似乎都在控制之中，一切都似乎進行的頗好，但是一旦下座後，投入世俗工作，進入日常生活時，就會沒辦法維持之前在座上修持時的狀態。 所以﹐真正的修持。是要幫助我們去除煩惱及五毒，大家應...
明就多傑仁波切岩藏取出之忿怒蓮師法來源簡說 第十世至尊大寶法王確英多傑曾有段時間受到當時蒙古政府的迫害被囚禁於拉薩牢獄之中，至尊法王以其無上之智慧暗遣喇嘛前往西康面見第一世明就多傑仁波切，因緣之故，明就多傑仁波切必有法門可對治此一障礙，當法王之喇嘛抵達西康明就多傑仁波切駐錫地時，仁波切正在一湖邊散步，喇嘛們遂向他報告此一狀況，仁波切聽完後不答一語，隨即縱身躍入湖中，喇嘛們見此狀，嚇得不知如何是好...
如果自心中沒有一個想改善的動機的話，佛陀親自來教誨也沒有用的，總之我們自己的心中需要一個想改善的動機，至少我們的行走、住臥需要和一般凡夫人有點不同，所以本師釋迦牟尼佛曾經提到：我的弟子如何遭遇，也超越普通凡夫無比者。 ——大寶法王噶瑪巴
尊貴的大寶法王噶瑪巴 在此世界中有兩種人，一種是篤信佛法，而另一種是不相信，然而兩者都要快樂，不要痛苦。在此，我想各位都是虔信佛法，信佛法的會用佛法的方法使自己得到快樂，而不信佛法的也會設法讓自己獲得快樂，但是信佛法的會比不信佛法的更快樂、 更滿足、更安詳並且生活的更有方向。舉例來說，當你生病的時候，你需要看好的醫生，而當你想祛除煩惱痛苦時，你得相信三寶。 然而單單只是相信三寶，是不足以讓我們...
