冤親債主現前、災禍預警的十三個預兆 地藏經云：“業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道，是故眾生莫輕小惡以為無罪，死後有報，纖毫受之。”即在明示業力威力龐大，有時甚至修持任何法門時都被會障礙住，難以動彈。 （業力的意思就是你從過去到現在做人時所造下的種種罪惡。) 一、什麼是冤親債主？ 在今生前世或長久以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的...
漸行漸遠的悔過之心 作者:達堪布 現在很多人都為什麼不願意上晚課？ 因為不知道自己往昔造下的惡業有多深，也不知道當天造下的惡業有多重。 沒有慚愧心，沒有懺悔的動力，所以就不想上課。 即使勉強參加，也是馬馬虎虎跟著念，沒有什麼意樂。 還有一小部分人，稍有點精神，看似法喜充滿，但也沒有去反省自己所造下的惡業和所犯下的錯誤，只是在想修法的功德利益，在那裡自娛自樂，自我感覺良好，其實這並不是真正的法...
梭巴仁波切開示：危險！你念經，未必是修佛法！ 在這次簡短的開示中，我想跟大家分享什麼是「法」，什麼不是「法」，而且法如何修。這個極其重要的主題，我首先舉個例子，讓各位比較容易明白。不明了的話，就無從弄清法該如何修，也無從知道法究竟為何，且因而有浪費生命的大危機——即使你相信你多年來就是修行，但實際上，這當中什麼都沒有變成了佛法。這是一個很大的危險。 一個念經文的人，雖然他誦的內容是佛陀的教法，...
懺悔不及時會有什麼後果（上師達真堪布） . 答：懺悔的時間越快越好，不能往後拖。越往後拖，業力越增長，果報越增加。因為每造一個業都有四種果報，其中一個就是士用果，就是果報時時刻刻、生生世世不斷地增長、積累。比如殺生了沒有懺悔，業即刻開始增長，果報也不斷地增加。所以時間越長越不容易清淨。要儘快地、統統地懺悔！ 為什麼說念修金剛薩垛佛消業最快？（達真堪布） . 答：金剛薩垛佛是一切諸佛的主尊，念金剛薩...
『 如何接受灌頂？ 』 慈誠羅珠堪布開示 發了密宗的菩提心，並接受灌頂之後，就是進入了密法之門。 密宗菩提心與顯宗菩提心的差別在於：顯宗的菩提心，是為了度化一切眾生而修學顯宗法門，之後經歷三個無數大劫以後，才能夠成佛。密宗的菩提心，是為了度化一切眾生，而修學密宗法門，一定要即生成佛。即使不能即生成佛，也要在中陰身的時候成佛；如果中陰身還不能成佛，就發願下一世成佛。 ...
菩提法語_說僧過惡 犯大重罪 . 時常會聽到有些人喜歡評論出家人的對錯是非，不守規矩不持戒律等等，其實出家比丘、比丘尼都不可以說僧過惡，何況在家人呢？因為說僧過惡，就是譭謗三寶，譭謗三寶者，罪過比破五戒的罪還要重！ . 佛陀在世的時候，就不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾，若說僧尼過惡，其人即違犯無量重罪。 . 是故佛說：如是比丘雖非法器，而剃除鬚髮披服袈裟，進止威儀同諸聖賢；因見彼故，無量有情種種...
地藏菩薩的誤信謠言 有一些人誤認為地藏菩薩是專門管理地獄幽冥的神，甚至於有些人因誤信傳言，也不敢誦地藏經，亦不敢供地藏菩薩。 更不妙的是，這些不明地藏菩薩偉大與慈悲的人，還勸人不要誦地藏經，不要拜地藏菩薩。 唉！這真是罪過！罪過！這些不明佛法又誤信邪知邪見者，當於佛前痛加反省與懺悔了，否則造下上述這些毀佛謗佛之重罪，不但斷人慧命，自己也失去受地藏菩薩慈悲救度的機會了。 世尊曾經告訴觀世音菩...
大恩上師嘎瑪仁波切開示： 高僧大德會受業報嗎？ 佛陀時代神通第一的目犍連尊者，涅槃的時候是被亂石砸死的，這是他最后的業力成熟了。 有一次，舍利子和目犍連去往地獄救度眾生，看到耆那教的教主大雄死后墮入地獄受苦。他的弟子們在人間盡力為他供燈，他卻在地獄裡萬箭穿心，痛苦不堪。大雄見到兩位尊者，請求帶信給耆那教的信徒，“我所崇尚的信仰誤導了大眾，我所傳授的教法有誤，希望弟子...
貝諾法王 開示 暇滿人身 由於過去無數生以來所累積福德善因的緣故，我們現在得到暇滿的人身寶。我們要留意的是，一般的身體不能夠稱為人身寶。唯有正確地依佛法來做實修的人身才可稱之為人身寶，否則，只能稱之為普遍人的身體。 此殊勝的暇滿人身寶，就好像黎明時的星星一般地稀少。因為唯有仰仗暇滿人身寶我們才有機會證得佛果，其他的身體不論是天、龍、幹達婆、地獄、餓鬼、畜生等都不能夠證得佛果。 因此之故，現在我...
[宗薩蔣揚欽哲仁波切 開示 業力 ] 節錄"佛教的見地與修道" 所謂六道中的某道並不一定指身軀死後投生的某個地方，而是此時、此地某個業力狀況中止、另一種業力狀況生起的心境。 你非常生氣的時候，就嘗到一點地獄的滋味了；如果那種憤怒堅固持續下來，並且生長茁壯，你就會發現，雖然在實質上你並沒有移動到任何地方，但是自己的存在卻已經成為地獄了。生氣的時候，無論走到哪裡或做什麼事，都不會遇到真正和藹友善...
