心要珍寶 （敦珠法王·無畏智慧金剛） 擷譯自Counsels from My Heart 禮敬上師! 蓮花生大士曾說： 不要去探究外境的根源 你應探究心性的本源 當你體悟到心性的本源時 你只瞭解一件事，但是所有一切皆因而解脫 如果你沒有體悟到心性的本源 你雖在知道一切，但你沒有一件事是瞭解的。 當你開始要作心性的禪修時，在坐姿上要留意的是背幹要打直，讓出入息能自然順暢。凝視...
如何斷除對來生的貪著 果碩仁波切講授 聖道三要的內涵為出離心、菩提心與空性正見慧，其中出離心的修持，可分為斷除對此生的貪著與斷除對來生（輪迴）的貪著。吾人由於累世所串習的習氣，總是認為若不去追求財富受用，如何能衣食無虞地活在世上；然而，此種觀念是謬誤與似是而非的。 因為對此生的貪著，而竭盡心力追求名利，雖費盡心思努力追求，卻不一定皆能如願，並且於追求的過程中，由於貪、瞋、癡煩惱習氣的...
『關於懺悔』 ～～ 索達吉堪布 一懺悔的必要： 《地藏十輪經》中說，佛陀的教法中有兩種人沒有所犯的罪，一種人從來也不造惡業，稱為樹立佛幢者；另一種人雖然造過惡業，但以慚愧心已經髮露懺悔了，這叫摧毀魔幢者，此二者均可以說是行持佛法的人，也叫做勇健得清淨者。 上師如意寶再三地講過，作為一個修行人，最好是從小就不造任何惡業...
怎麼樣學佛？ 作者：索達吉堪布 前面從兩方面闡述了什麼是佛、什麼是法。尤其是佛法，指釋迦牟尼佛的八萬四千法門，它可攝於九乘法門、三乘法門，或者分為顯宗、密宗法要。這樣的佛法，大家一定要認識，不然，有些人趨入顯宗而不了解密宗，就認為密宗的法不殊勝、不究竟，對此產生各種誹謗，這是非常不合理的。我們對任何一個事物，不了解之前絕不能輕易誹謗，否則，且不論佛教的因果如何可怕，單單是世間倫理也說不過去。英國...
證悟空性的利益 索達吉堪布開示 有人發出疑問：“如果證悟了空性，一切都空了，就像聲聞入滅一樣，那麼菩薩不應住於輪回救度眾生，也不應精勤於修習大乘道果，這樣一來，對自己和他人有什麼利益呢？” 作者回答說：證悟了空性以後，不但不會有這種過失，反而對自己、對他人、對天下無邊的眾生有無窮利益。因為大乘菩薩通過精進修持，證悟空性之後，能夠看破一切，遠離貪懼二邊，對輪回中的色聲香味、五欲六塵，不會像凡夫俗...
德巴堪布：知否 摘自索達吉堪布《旅途腳步》 德巴堪布的著作已整理完畢，一共有四函。其中的教言囊括了修行的各個次第，今天我想把其中的十三個“知道嗎？”翻譯出來與漢族道友分享： “我為曾經所造的業力相同，如今之迷亂顯現相同的朋友講述此教言，無論是誰，只要有信心，都可以聽聞： 1. 茫茫輪迴大海，利用短暫一生即能超越的是珍寶人生，但人年老之後會滿臉皺紋，您知道嗎？ 2. 器世間與情世間、官員與...
陽塘活佛：格薩王的開示 有人說他是本尊，有人說他是護法；你要把他當護法，他就是護法；把他當守衛，他就是守衛；把他當本尊，他就是本尊；把他當上師，他就是上師；你也可以把他當作上師、本尊、護法、三合一的身份。 這個灌頂有些人灌了不止一次，基於對上師的信心和對本尊的勝解，多灌幾次頂也可以，五次、六次都可以。有些人參加很多法會，灌了很多頂，但是心裡擔心灌很多頂卻沒辦法一一修，就不敢參加灌頂。不用這樣，...
陽塘活佛：山淨煙供 秋竹仁波切/口譯 (未經上師允許請勿擅意更動文句內容) 按：此次上課為仁波切對山淨煙供法本的逐句開示，為方便師兄們學習，末學依開示內容，附上秋竹仁波切所譯的法本文句(*號)。 山淨煙供是虛空無畏尊者經蓮師授記，前往錫金開啟聖地之門時，途中依喜措佳佛母賜與傳授的法門。法本前面的皈依、發心、七支供，是從持覺心要儀軌中取出增補進去的，並非當時佛母所授予，而佛母所授予的是從“重...
心的真相是什麼？ 頂果欽哲仁波切 開示 心將經驗分為主體和客體。心先認同主體“我”，然後認同“我的”這個概念，然後開始執著“我的身體”、“我的心”，以及“我的名字”。當我們對這三種概念的執著愈來愈強烈，我們愈來愈只會全心關注自己的福祗。我們對於舒適的追尋，我們無法忍受生命中令人厭煩的狀況，我們全神貫注在享樂和痛苦、財富和貧困、名氣和平凡、稱讚和指責，全部都是因...
問：請問六道存在於那裡呢？ 宗薩欽哲仁波切 答：在許多不同種的教法中有不同的說法，但一般人認為地獄是在我們所居住的地面下，在某些特定經典中提到地獄乃在於菩提迦耶的正下方，或在海下。然而並不是每個人都很聰明，很多人一直以為地獄是存在於特定的某個地方，它是依你的所在而定，譬如你在那裡做了某些惡業，便可能投生到地獄，在你死後並不需要離開這地面，也許在這屋子中你便有地獄的經歷，你並不需要到那裡去，你在的...
