放生功德甘露妙雨 索達吉堪布著 殺生報應 聖者亦受殺生之報 殺生毀戒不得成就 懺悔殺業 大悲為要 肉食與素食 放生增福延壽命 吉慶佳日宜戒殺放生 放生增福延壽命 結語 放生儀軌甘露妙藥 凡皈依佛門的出家人和在家居士，及未皈依的善男善女們，請你能認真學習此論，如是則對你的事業、修行等各方面皆有很大的利益。在學習時，一定要反覆閱讀，認真揣摩，再三思維；不然，對於在此論中引證的許多經論教典中...
[大寶金剛仁波切 開示 對治內在的敵人(瞋恨心)] 問：怎樣調伏瞋恨心？ 大寶金剛仁波切 開示： 整體而言，一切佛法修持都是為了調伏自己的心，包括瞋恨心。首先我們要了解瞋恨的惡果，會令自己和他人都失去平靜與快樂；不僅現世招感苦報，更會禍及未來世。另外要了知修持安忍的功德，安忍能成辦此生及後生的安樂，更是六波羅蜜之一、解脫成佛之因。 《入菩薩行論》指出，外在的怨敵，不管是人、天人、非天（阿修...
中陰文武百尊圖首次公開（真是眾生之福報啊，智者自收藏，疑人請過莫犯口業） 2014-10-26 妙法蓮華修習苑 智慧轉發，利他行善！學佛從來都是自己的事兒，萬不可執著於文字，誤了自己! 懇請各位，一定要仔細反復地看以下的圖片，巨大利益到時自然會知道，請看完後分享給好友，令所有的眾生都得到究竟的快樂和解脫！ 特別提示：往生極樂世界，最有把握的，應該是牢記100幅圖，那就是中陰文武百尊圖，由於此百...
『貝諾法王 開示 修行要務，發心為首』 在開始實修任何大乘教法時，最重要的是觀察一己的發心與動機是否為菩提心。菩提心的對象是如父母般的眾生。 為什麼說眾生就像父母一般呢？這是因為我們無始以來在輪回中漂流無量劫，在生生死死的洪流中，在受胎的四種方式。卵生、胎生、濕生與化生—其中除了化生不需仰仗父母親外，其他的方式一定是藉由父母親賜與我們生命的。而這些眾生在作我們父母親的時候，除了賜與我們珍貴的人...
《痛苦是什麼？ 宗薩仁波切 開示》 “無知就是痛苦”，這是文殊師菩薩給的有關智慧最重要的教授。一切現在的不幸，如戰爭等等，都是因為無知，所有的誤會源自於無知，可以說，現在我們的智慧很愚蠢，無知它會讓我們產生各種各樣不同的想像。 比如有一個故事：從前西藏有一位格西，因為重聽，所以老是以為別人在講他的壞話。一個年輕的和尚想開他玩笑，當他在花園散步時，就問：“老師，你要做什麼？到哪裡去？”格西因為對...
達真堪布：隨便接受了灌頂，會破密乘戒嗎？ 問：我以前在什麼都不懂的情況下，接受了黃財神灌頂。當時上師沒講應受持的戒律，我也沒有守護戒律。如果破了戒是否就要下金剛地獄？現在我還能忏悔掉嗎？ 達真堪布答：現在很多人都有這樣的疑慮。其實灌頂的要求是很高的——壇城的要求，上師的要求，弟子的要求。若是這些條件都不具備，即使表面上接受了灌頂，實際上也得不到。得不到灌頂，也就得不到密乘戒的戒體，當然也不會破...
頂果欽哲仁波切 開示 如何生起為度眾生願成佛的願菩提心？ 首先，請觀世音菩薩作為你的見證人，見證你為度眾生願成佛的決心。然後，盡力克服那種只願幫助與你親近的人而拋棄不喜歡的人的錯誤觀念。克服這種錯誤觀念的一個有效方法是不要忘記，無量劫來每個眾生都毫無例外地曾經是你的父母，你的這些宿世父母，甚至連最小的昆蟲都唯求快樂不願受苦，但他們不知道惡業導致痛苦，善業帶來幸福。當你想到那些陷入無助的痛苦中的...
問：我有三個問題，第一，我們現在是在家人，都要工作、生活，而《入行論》當中說，利他之外別無解脫道，那我們應如何平衡自己的工作、生活跟利他，以及上師剛剛開示的金錢觀的衝突呢？ 第二，一些剛剛學習佛法的師兄弟，他們自己的信心很好，但親人不但不相信，還以看不見來否認，而師兄弟們的聞思也不夠，沒辦法度化他們，以至於在聽課、聞思、聽傳承等方面的違緣很大。請上師開示，怎麼幫助這些初入佛門的師兄弟找到一個好的...
入中論(14) ——宗薩欽哲仁波切 沒有因，那為什麼有這些東西呢？就是因為有這些東西，所以有這些東西。你不要認為這個思想很簡單，我隨便就可以駁斥它。這是一個非常危險的思想。因為我自己覺得，佛教其實沒有真正給一個很好的理由來證實有下一生。怎麼證明呢？這邊不能說我在報紙或者是電視上看見斯里蘭卡有一個小孩，記得上一輩子銀行存款帳戶的號碼。 現在這些就像是滔滔不停的大河一樣到台灣來的，有轉世頭銜的轉...
五 已作不失 因果明鏡論 堪布益西彭措 著 佛說：“縱使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”我們已造作的善與不善的業，必定會感受苦樂的果報，善惡的業力不會因為時空的轉換，而無緣無故地減弱或者消失。雖然業力的成熟有快慢的不同，有的現前感受，有的需要經歷漫長的時劫，等到因緣聚合才會受果，但天網恢恢疏而不漏，沒有任何一種業會被時間、水、火等外法所毀滅。就象智悲光尊者所比喻...
