左營有位以殺豬為業的屠夫，已經殺豬好幾年了！ (網上轉載) 左營有位以殺豬為業的屠夫，已經殺豬好幾年了，最近每殺豬時，當他拿起尖刀刺入豬的喉嚨，豬發出挨殺時痛楚難忍的號聲，血噴踐四處，待豬身血流得差不多了，豬抬高頭精疲力竭深深的嘆了一口氣後就死了，屠夫每看這種情景總覺得豬很可憐，就想改行，不願再繼續殺豬了。 但是他改行後所做的仍是殺業，運送雞、鴨到全省各地販賣，有時甚至自己殺拿到市場上販賣兜售...
善護口業 希阿榮博堪布 我們學佛人無論什麼情況下，都要仔細地取捨因果，善護身、語、意三門。作為凡夫，我們沒有能力判斷一個人是不是成就者。 遠的不說，僅喇榮這個小小的山谷裡，自一世敦珠法王時期十三位弟子虹身成就以來的幾百年間，以各種方式示現成就的修行者層出不窮。有些人的事蹟生前為人所知，有些人卻終生隱藏自己的功德，甚至故意示現離經叛道的形象遊舞人間。 所以，對世上的種種人物、現象，我們以清淨...
依怙主 貝諾法王開示：為何要學佛？ 世界本來就是難得圓滿的，本來就是充滿了苦痛的；但現代世界人類的苦難，越來越多，這是大家所能深切感覺的，彼此缺乏和樂諒解的精神，老是互相瞋恨，互相鬥爭，越來越凶，弄得生活得毫無生趣，要消滅這世間的苦難，惟有大家來奉行佛法，依佛法去調柔人心、救濟世間，才是最好的方法。 常有人說：祖古，我不想學佛、成佛，只要做一個好人就好了，這是不太好，取法乎上，僅得其中；取...
魔考是真的嗎？~~~~聖嚴法師 魔考的觀念，不是出於佛教，而是出於一般被稱為齋教的民間信仰。 佛教所說的魔，分為煩惱魔、五蘊魔、死魔和天魔。除了天魔之外，都是屬於身心和環境的衝突與不平衡所產生的現象。要得天魔的擾亂，必須是大修行人；除了天魔之外，其他三種魔，都屬於人為的。縱然是天魔的困擾，如果身心正常、精神穩定，也可以克服。所以，不會修行的人，或知見不正的人，易染魔擾；如有正確的知見和精進的修...
為什麼佛要說“心，無心，心是明”？ 佛三轉法輪的教授宗旨------宗薩蔣揚欽哲仁波切 佛說過一句著名有關“心”的話，被人到處引用，學者們分析這句話，因為這句話寫了好多書。非常粗略的翻譯，這句話的第一個字是：“心”，第一個字引出了佛初轉法輪的所有教授。這也是現今佛教徒與科學家感興趣的事，需要進一步討論的是對“心”的定義，突破此點之後就沒問題了。佛說過的話，沒有隨意說的，也沒有只是為了方便而說的...
何謂畜牲道? 祈竹仁波切 畜牲分爲許多種，有卵生的、濕生的及胎生的出生方式。有些畜牲散居於天上、地面、地底及水中，有的住在我們能見到的地方，有的則住在我們看不到的地方。牠們的壽命，有短至一日夜者，亦有長至經劫者。大的畜牲可以大至如山峰一般，小的則小至肉眼不可能看得。牠們的出生方式亦不一致，胎生的、卵生的、濕生及化生的都有。 我們平時提及畜牲，便馬上會聯想到牛、馬等人間陸上可見的生物。其實陸上...
何謂孤獨地獄? 祈竹仁波切:孤獨地獄則為某一位眾生的個別業或單只兩、三位眾生的共業所生，其地點並不固定，痛苦的形式亦無一致。有情眾生因特殊之因緣而要獨自在牠們的個別地獄中經歷痛苦之果報。 在人間的山、河、荒漠、海邊乃至地底都有這些小型的個別地獄。我們偶然會聽到一類奇聞，說有些人無意中打碎了一塊石頭，發現石中有蛤蟆模樣的怪物被困在內，這便是孤獨地獄的其中一種例證了。這些生物被困在石中不得動彈、...
依於菩提心能即刻解脫惡趣怖畏 偈頌：「縱已造作極重罪，如依勇士得除畏；若依彼心即解脫，不放逸者何不修？」正文：「縱已造作損害三寶或無間等極重罪業」，縱使在過去生或是今生，我們已經造作了損害三寶或五無間等非常嚴重的罪業。接下來提到了一個譬喻，「然如人依大力勇士得除途中所生怖畏」，雖然已經造作了這些惡業，但如同一個路人，如果他在路途上能夠找到一 位具足大力的勇士保護他的話，這時他在步行的途中就能夠免...
信佛後有沒感應，跟你做的功夫分別很大 夢參老和尚 夢參老和尚：信佛後,信跟不信，有感應沒有感應，跟你做的功夫分別很大 每個人都有六親眷屬，你周圍的人要是不信佛的，你怎麼勸，他信也不信，信了之後遇見挫折也會退心的。今天有人問我這麼一件事，有位吳姓弟子，昨天晚上八點多鐘，在八十八街出了車禍當場死亡，他皈依我還不到三個月，卻遇到車禍死亡了。他夫人的內心就有點懷疑，她感覺到自從他信了佛之後，煙也戒...
阿修羅法界 宣化上人（脾氣大的人要注意看！） 阿修羅就是不講道理，脾氣大，無論對任何人，常常要發脾氣。 ◎一九七二年宣化上人講於美國加州三藩市金山禪寺 修羅性暴，有福無權； 好勇鬥狠，浮沉業牽。 阿修羅是梵語，翻譯過來叫“無端正”，無端正就是醜陋。可是醜陋，是這個男的阿修羅，相貌非常醜陋；女的阿修羅，相貌又非常地美麗。男的阿修羅，他其性好鬥，是在外邊的鬥爭，向外鬥爭；女的阿修羅...
