很多時候，當我們談到利益他人時，便想到好像一定要很有錢、很有權勢，才能去利益別人，但並不是這樣的。 以我自己為例，我沒有錢，也沒有任何權力，所以不用等著哪天我們有了錢再去幫助別人，或者哪天我們有了權力再去利益他人；我們現在就有最好的東西可以去利益別人，那就是我們的身體、我們的語言，還有我們的心，其實只要把握住這些，就可以做到利益他人。 有些人即使有錢有權，卻沒有心在利他，這樣身語意不一也是沒有...
放棄肉食是最佳的護生方法 第十七世大寶法王 我的基本論點是放棄肉食是最佳的護生方法。我提醒大家，當一位素食者是一項極為高尚的護生行為。但我以直接的言詞訴說，並由心而發的呼籲。然後我給大家多種選擇。如果他們本來每天吃幾餐肉食，他們可以選擇每天一餐不吃肉，或者一星期中有一天不吃肉，又或者選擇此生不再吃肉。同時我要求大家考慮以適合自己的時段方式來立下誓言。 令我驚訝的是，大約六成至七成在坐...
十月六日下午四點多，我們趕到上密院。因為七號要返回德里，六號下午是我們見大寶法王最後的時間和機會。在沒有預約的情況下，一行人硬著頭皮撞大運一樣去拜見法王。 兩名同去的僧人朋友去和大寶法王的秘書長申請，我們在大殿裡一邊禮佛一邊等待消息。反饋來的消息卻是令人沮喪的：法王今天沒有時間，第二天下午一點到兩點之間可以和其他申請人一起安排見面。但，我們第二天就要走了！我們戀戀不捨地在佛殿裡敬獻完哈達，準備...
法王與你交心! ~~~林青霞 那是個難忘的經歷，令人震撼。 五年前，我有緣在印度新德里拜見大寶法王。大寶法王於一九九二年六月，被認證為藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的最高領導者──第十六世噶瑪巴讓炯日佩多傑的轉世，成為第十七世大寶法王。那年他八歲。他十四歲從西藏出走前往印度，此舉震驚世界，自此成為世界級精神領袖，帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會，推動環保等社會行動，並致力於保存西藏文化。法王目前居...
佛法的作用是什麼呢？ 大寶法王噶瑪巴《普賢行願品》釋論 佛法的作用是什麼呢？就是調伏自心。許多人一心只想求長壽、求無病，想要修持財神求財富，或者修持度母求生兒子，總之，都是帶著短視近利的世俗心態而修持，其實這樣已經完全跟佛法相違背了。 外在看起來是在修行，但是內心充滿惡念的修持，這是一種欺騙，就像經典形容的「道貌岸然行非法」一樣，我們要非常注意的。 一個能夠降伏自心、對治煩惱、將佛法用在...
『 最難的修行，在親密關係裡！』 大寶法王噶瑪巴 最難的修行，不是在深山獨處，與人世隔絕；不是在禪坐中，掉入某個境界。 最難的修行，是在關係裡。 世間的關係，總是由親近而開始，以淡漠而結束。 心和心的距離，在一個呼吸間變幻莫測。 近和遠，都產生於一個念頭的力量。 而人們並不知道，這個決定性的念頭何時出現！這個念頭出現的時刻，就是因果業力當下的顯現。 這個念頭出現的當下，能不能空掉，就是能...
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽烈多傑 用自己的鮮血與紅墨汁所親寫的經文《 普賢行願品 》
一個人有沒有修持，不在於能不能在佛堂座中微笑、歡喜、開心，能在佛堂中自在的人，不見得是個好的修行人。 好的修行人，是指在與家人互動或其他朋友的互動中，就可以看出是不是一個好的修行人。 ～～～第17世大寶法王
佛法難聞，人身難得，中土難生。 ～～～第17世大寶法王
問:如何將六度波羅密融入生活的修持？ 第十七世大寶法王 獅吼音•開示集 佈施的重點是指要自然生起給予的心，而不是指外在所給予的東西。 戒律即是要能夠守規矩。就好像在座有很多學生，學生們在學校守持校規，而在家的善男信女們盡到自己的責任，這也是一種持戒的修持。 忍辱最大的障礙就是內心的固執，認為非這麼做不可的一種執著，要能放下這固執的心。 所謂精進，就是對一切善法的修持，都要能夠生起歡喜心，...
