瞋恨的過患~親友書〈龍樹菩薩〉大寶法王妙喻 有一個主人從市場上買一隻雞回家，當這隻雞在家中來回走的時候，家中的狗也不斷地聞這隻雞的味道。 這個主人看出這隻狗想要吃這隻雞，於是對狗說：「你怎麼對待這隻雞，我也會如此對待你」 狗似乎聽懂主人說的話，看了主人一眼之後，跑去舔雞的屁股... 這個故事告訴我們瞋恨的過患，往往回到我們自己身上。
化身活佛揭秘 詠給明就仁波切 這段對話是2005年藏曆新年大司徒仁波切灌頂大法會期間詠給明就仁波切答弟子關於活佛化身的對話錄 Q（問）：您在講授中陰的課程中說道：‘大成就者們沒有投生中陰，他們有時是以真實身，有時則是以化身，來到人間度化眾生。’──這裡所謂的‘真實身’是指經父母而出生的轉世祖古──具有血肉之軀？而所謂的‘化身’是指如佛、菩薩化現——不具血肉之軀的形影？(因為前者仍可稱作化身...
惱怒護法的九種原因： 1． 婦女在爭鬥（自己妻妾在關房內爭鬥）。 2． 械鬥（自己僕眷拿刀械鬥）。 3． 二勇士于關房內吵架。 4． 所供食子下劣，又催促護法作誅業。 5． 時食斷絕。不作聚輪及補懺悔亦是。 6． 突然做誅業。 7． 自己身上意外地出現傷口。 8． 修法正中，收受骯髒財物。 9． 不補漏所破犯之三昧耶。 (圖為第10世大寶法王手繪Mahakala...
大忙人如何學佛？ 第十七世大寶法王 「修」、「行」這兩個字，就是「修自己的心」，然後用到「行為上」。 昨天有一位法友，他問了一個問題：一位佛弟子，尤其是一位在家人，如何在生活當中，在工作、在家庭當中，修持佛法。今天下午就以這個問題為基礎，談一些相關的內容。昨天的問題呢，請丹傑來幫大家念一下。 （堪布丹傑：這位法友的問題是：“即使我們很想花時間為來世做准備，但是現今世界的工作也多到、繁重到、亂...
我們為什麼要成為佛教徒？ 第十七世大寶法王 因為很多有情眾生和我們共同生活在地球上， 卻因人類而受很多傷害，他們是沒有怙主的， 沒有人救護、沒有幫助，我們要發願成為守護他們的人。 發起這樣的心，才能說自己是個佛教徒。 《第30屆噶舉大祈願法會》 假如我們能快樂喜悅的在修行道上前進， 它將比世上所有的財富還要珍貴。 如果愛的能量夠強，就可以把這股能量散送給十方的眾生。 可是，我們千萬不要把慈觀當...
關於追求快樂 第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 每個人一生中都有許多欲求與願望，若要細細說明每一個願望和欲求那是說不盡的，但是所有的欲求總歸起來，可以說每個人都有一個共同的、不變的願望，那就是追求快樂與幸福。 我們可以從兩個方面來說明為什麼人人都有這共同的欲求。 首先，無論是沒有任何知識的小孩或是學問、經驗豐富的成年人，都希望獲得快樂，遠離痛苦，內心裡追求幸福快樂的念頭與欲望都是一樣的，...
返回世俗生活工作時應如何修持 ？ 第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 「法」並非僅止於聽聞就好，而是要將「法」融入於心，要與心相融。 修行佛法就是要真正對一己的五毒煩惱有所影響，因為大家常常在座上修持看見自己的一切似乎都在控制之中，一切都似乎進行的頗好，但是一旦下座後，投入世俗工作，進入日常生活時，就會沒辦法維持之前在座上修持時的狀態。 所以﹐真正的修持。是要幫助我們去除煩惱及五毒，大家應...
勿說他人過失! 大寶法王在《解脫莊嚴寶論》中的開示 現在這個時代，有很多言語上的過失。就像印度，有很多毀謗這毀謗那的事，這就是言語上的過失，應該閉上嘴巴，說必要的話，不必要的話就要收口。不可以說無義之言。因為對此生來說，除了讓自己招很多麻煩，令人不歡喜，更會成為來世走入金剛地獄的快捷方式，除此之外沒有其它好處。 《月燈》云：見他人過失，不可宣說之，如是之行業，得如是果報。 總之，...
明就多傑仁波切岩藏取出之忿怒蓮師法來源簡說 第十世至尊大寶法王確英多傑曾有段時間受到當時蒙古政府的迫害被囚禁於拉薩牢獄之中，至尊法王以其無上之智慧暗遣喇嘛前往西康面見第一世明就多傑仁波切，因緣之故，明就多傑仁波切必有法門可對治此一障礙，當法王之喇嘛抵達西康明就多傑仁波切駐錫地時，仁波切正在一湖邊散步，喇嘛們遂向他報告此一狀況，仁波切聽完後不答一語，隨即縱身躍入湖中，喇嘛們見此狀，嚇得不知如何是好...
如果自心中沒有一個想改善的動機的話，佛陀親自來教誨也沒有用的，總之我們自己的心中需要一個想改善的動機，至少我們的行走、住臥需要和一般凡夫人有點不同，所以本師釋迦牟尼佛曾經提到：我的弟子如何遭遇，也超越普通凡夫無比者。 ——大寶法王噶瑪巴
