• 耶喜喇嘛的開示就是根據十四世紀格魯派創始組宗喀巴大師的教法，宗大師在其著作《菩提道次第攝頌》中提到「通達聖教無相違，能知佛語皆教授。」 耶喜喇嘛可能會這麼說：我們對於佛陀開示的實相，很容易在智識上深受吸引，卻忘了去嚐嚐法味，我們也很有可能不知道怎麼嚐到法味。宗喀巴大師大力提倡把教法內化入心的禪修法，這種禪修法稱為思察修。 簡單地說，思察修是讓自身熟悉佛陀傳授各種不同法門的修行法，禪修在藏文...
《拉薩大昭寺中極其殊勝的釋迦牟尼佛像》 釋迦牟尼佛在世時，弟子們為使他的真容傳之後世，特請工匠替他造了4尊8歲等身像和4尊12歲等身像又稱 " 覺沃佛 "。因為釋迦牟尼佛的奶母等人從旁指導，故造像與其本人酷肖。據藏文古籍《松贊干布遺教》記載，印度國一達爾瑪巴拉為感謝中國國王資助他擊潰入侵者，使佛法重放光明，特將其中一尊釋迦牟尼佛12歲等身像奉送給中國國王。松贊干布迎娶文成公主時，唐太宗將這尊像作...
法王如意寶晉美彭措所授訣竅 竅決寶藏海（上） 竅決寶藏海（下） 醒 與 夢 之 辯 論 下面是關於醒者和夢者進行的辯論，此辯論所表詮的意義非常深遠，如果我們能通達其中的底蘊，那麼在白天的一切見聞覺知也是如幻如夢。希望大家再三地思維和研究，領會其中的底蘊奧妙。 其實，我們在醒覺時一切顯現都與夢並無任何差別。首先昨天的夢者和今天的醒者，二者都擁有共同的享受，如今天我正在享受聲色犬馬等欲樂，那昨...
尊勝佛母灌頂開示 每年我都會跟台灣高雄所有想學佛的弟子作公開的法結緣，今年是我們的堪布圓戒法師請法，傳尊勝佛母灌頂。 釋迦牟尼佛所傳的佛法，在印度來講，最基本的可分為小乘、大乘、金剛密乘。以中國來講，大致上就分禪宗、淨土宗、密宗、律宗、天台宗、華嚴宗、唯識宗、三論宗等八大宗派。在西藏來講，近代就分為舊譯派和新譯派（ 共四大教派）。舊譯派就是寧瑪巴；新譯派就是馬爾巴羅札哇所傳的白教；薩迦班智達所傳...
經續月刊編輯室／彙輯宗喀巴大師造《菩提正道菩薩戒論》（簡稱《戒論》），解釋聖無著菩薩撰著的《瑜伽師地論．菩薩戒．戒波羅蜜品》（簡稱《戒品》），很值得已受或將受菩薩戒者參照奉行。‧為什麼要持戒宗大師說：「菩薩行者，應如聖教，最先發起勝菩提心。此為菩薩諸行之所依。次受菩薩淨戒，學菩薩學。菩薩行者若或不能學菩薩學，於任何時，不能趣得無上菩提。是故持戒，乃為三世菩薩行處唯一要道。」又說：「一、律儀戒；二、...
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