現在我們的教育系統讓孩子成了機器人! 宗薩欽哲仁波切 人物週刊：現在，中國的年輕女性對於自己的身體並沒有太多的敬畏，或進行適當的呵護，比如減肥、整形、墮胎，你怎麼看這種狀況？ 宗薩仁波切：我們生活在一個艱難的世界裡面，即便是我們理想身體的概念，也會受廣告的影響。很久以前，中國人覺得小腳是好的，所以他們對自然腳的長度並不那麼尊重。現在，在歐洲和美國，大家對自然的身體的觀念，也在影響著當...
把婚姻當作一個公司，夫妻一起經營! 宗薩欽哲仁波切 人物週刊：現在中國大陸最火的電視節目就是相親節目，很多大齡男女都為找不到合適的伴侶著急，這已經成為當今中國的一個社會問題，大家都有自己的一套貌似成熟的條件和要求，比如男人喜歡年輕漂亮溫柔的女性，女人喜歡有錢有才體貼的男性。你看過這樣的節目嗎？怎麼看這種情況？ 宗薩仁波切：這個問題很有趣。我在美國看過這樣的節目，沒什麼不好啊，這也是一...
你真的懂「愛」嗎？ 宗薩欽哲仁波切 注:本文為宗薩欽哲仁波切談一般人的愛與證悟者無我的愛，非常精闢。 我們每個人都認為我們很愛自己的家人，很愛自己的孩子、妻子，不是嗎？你會帶她們去吃他們喜歡的披薩，他們過生日的時候從不忘記給他們買禮物，在他們不高興的時候扮怪物嘗試改變他們的心情。我們每個人都確信這就是愛，大概沒有人會說這不是愛。 根據佛法，在我們證悟之前，我們所有的愛都是基於自我。或...
婚姻的意義是什麼? 聖嚴法師 婚姻本身是責任和義務的肯定與承擔。通常一般人在結婚之前，認為自己還沒有結婚，可以什麼都不管，不但沒有想到如何讓父母頤養晚年，其至還一直接受父母呵護照顧；可是，結婚之後因為有了家室，同時因為孩子的誕生，才真正體會到父母的辛勞，而產生家庭的責任感。所以結婚和沒結婚是完全不一樣的人，婚姻本身是家庭責任的肯定與開始。 有人說「婚姻是鍊鎖」，「婚姻是愛情的墳墓」，也...
如何建立美滿婚姻? 聖嚴法師 佛教是不贊成結婚的嗎？當然不是。不過，佛教的確讚嘆出家的功德，那也並不等於反對在家人結婚，信了佛教的人也不會都該出家。其實，唐宋時代，在家的佛教非常興盛，我們可以從敦煌石窟的文字記載、圖畫、或雕刻中，看到許多關於在家居士家庭生活的描述。宋、元朝以後，佛教漸漸隱遁山林，與人世間漸漸疏遠，因而造成一般人認為佛教是僅屬於出家人的錯誤觀念。很多父母，如果發現自己的子女親...
廣結善緣怎麼講？ 聖嚴法師 ‘緣’是關係的意思。建立關係稱為結緣，彼此曾有交涉的關係稱為有緣，自利利他的關係稱為善緣，不涉私欲的關係稱為淨緣；造成眾多的善緣與淨緣，稱為廣結善緣。 因此，就有人在信佛、學佛之後，到處跑道場，見人就結緣，變成了疲於奔命、忙於應酬，毫無原則的護法、說法、弘法。如此出錢、出力而無自修的方法，也沒有固定的依止，從表面看，他們的確是結了很多人的善緣；但事...
什麼是中陰身？ 中陰又叫中蘊、中有，就是五陰和五蘊的意思。所謂陰和蘊，是指色、受、想、行、識五種，乃三界眾生生命的組合元素。陰是唐以前的舊譯，蘊是唐以後的新譯。三界眾生稱為二十五有，所謂有，就是有五蘊；不出三界是被五蘊所困，解脫生死即是出離五蘊的三界。 中國民間說︰「跳出三界外，不在五行中。」把佛教的五蘊改為中國思想的金、木、水、火、土五行。其實，五行的相生相剋僅屬於物質世界。佛...
[如 何 使 生 命 具 有 意 義 ? ] 第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 如各位所知，觀音是一切諸佛及菩薩的化身，他的梵文名字是Avalokiteshvara（注：梵文直譯為『觀自在』），而他所修持的便是仁愛與慈悲。所有的宗教和一切眾生，無論任何信仰或者傳統都可以修持觀音法門，因為這是一個適合所有人的法門。 今天在此的各位，有一部分人是對佛教感興趣的，同時也有不是佛教徒的。但無...
專訪宗薩蔣揚欽哲仁波切 問答集 ★問：可否請您談談西藏的轉世喇嘛？ 答：喇嘛事實上是指很高的人，沒有比他更高的，但在西藏還有很多不同的術語稱呼，像仁波切、圖庫等。圖庫是指化身的意思，他們都源自法身的釋迦牟尼佛，圖庫不一定是轉世的，他可能是任何一個佛、菩薩的化身。你剛提到的轉世仁波切或喇嘛，我不知道是不是只有西藏才有，但每個人都是自己過去世的轉世。 無論如何在西藏有特寫的轉世定義，為什麼呢？其...
敬畏因果 不得惡死——法醫因果觀察報告 我是一名司法醫學警察，就是俗話說的“法醫”。我工作的這個實驗室專門為兩所中級法院和四個區縣公安分局提供司法醫學鑒定上的支持。簡單一點說，如果哪裏發生了命案，就會把屍體送到我們實驗室，由我們進行檢查，找出死亡原因，出具一份報告，遞交給法院或者公安局。死亡現象是因果鐵律的最好證明 人有生必然有死。人的死亡原因五花八門，很難想象。但是，在我們出具正式報告的時候...
