修行能改變親人的命運嗎? 達真堪布 人都一樣，希望家庭美滿，期望孩子有好的前途，可是只靠想是解決不了問題的。你要從心裡放下，但不要放棄，好好地修行，積累福報，增加智慧。你的福報上來了，他們自然而然會幸福；你的智慧上來了，他們也自然而然會走運。 雖說各有各的因、各遇各的緣、各受各的果，但是你們之間有特殊的緣分，很容易相互影響。他們如果不好，必然會成為你的障礙；你自己修行好了，把障礙去除了，他們也...
佛陀十大弟子傳─阿那律尊者 宣化老和尚講述 王族七子，隨佛出家 這一位阿那律尊者，也就是「阿菟樓馱」，又叫「阿泥盧豆」；梵語翻到中文的音，有多少差的。我們現在叫「阿菟樓馱」，也就是和「阿那律」的音大同小異。 那麼在今生，這一位尊者他就做斛飯王的兒子；斛飯王有兩個兒子，阿那律尊者的哥哥是誰呢？就是「摩訶男」；他是從佛出家修行，也就是在鹿野苑中最初得度的五比丘之一。斛飯王和釋迦牟尼佛的父親...
為甚麼說素食衛生、衛性、衛心? 淨空法師 在飲食方面，現在大家時常遭遇到困難。你學佛，吃長素了，而家人尚未學佛。原先沒學佛，一家很和睦，學了佛之後，家裡天天為飲食習慣而吵架，搞得一家不寧。鄰居看見這個樣子，都互相勸告不能學佛，學佛會破壞家庭和睦。因此把佛法破壞盡了，還自以為有功德。《觀經》三福是學佛的基礎，『孝養父母，奉事師長』就是孝順，若不能隨順父母，就是不孝。學佛要有智慧，在隨順中啟示他...
宗薩欽哲仁波切 開示 上師的重要性 問：眾所周知上師在金剛乘中十分重要，可否請您解釋其重要性何在？ 答：Guru這是梵文，意為老師。我們不論做什麼事都需要老師，需要建言。如你所說，金剛乘中很強調上師，甚至對弟子而言其重要性超越一切諸佛之上，這是有道理的，即使千佛出世而未得值佛，但佛陀教法依眾生之環境，所能接受程度而教，因此對弟子（學生）而言，上師的慈悲超越一切諸佛。 但是在此摩登時代，對上...
〜中國人口頭心頭的阿彌陀佛〜 我們中國有眼口鼻心思的人，沒有一個不知道阿彌陀佛的，也沒有一個口裡頭不曾念過幾聲阿彌陀佛的；那二萬萬的婦女們，至少也有一萬萬的人，口頭常念着阿彌陀佛，更不消說得的了。 照這樣看起來，這一句阿彌陀佛，豈不是我們中國的人連着眼耳口鼻心思同有的一件東西么？我們既然每日同阿彌陀佛在一起，這阿彌陀佛到底是一個什麼道理？又豈可不考究考究么？ 前幾年，有一位學校裡做教員的朋友...
牧羊喇嘛的故事 貝諾法王 在西藏有一遊牧家庭，他以養售牲畜為生，基於他工作生活的庸俗，他們從未接觸教法。 他們家庭有雇用一牧羊人，如他帶領牲畜出外食，他將有一頓飯可吃。通常這位牧羊人會來到河邊，他牧養的牲畜可在旁邊吃草，他則會坐下來煮茶並享用他的午餐。就在他坐的旁邊，有一塊凸出地面的岩石。每次他享完午餐及茶後，會將殘食放在此岩石的三個面上。這個特殊岩石的三面，每面都住著一個非人精怪...
大迦葉尊者-頭陀第一 一、誕生的前後 在南印度的摩揭陀國，離首都王捨城大約有二三里的路程，有一個迦羅臂拏迦的村莊，茂林修竹，山明水秀，是個很幽靜的地方，這是智慧第一的舍利弗尊者的故鄉。 舍利弗誕生在婆羅門種姓的家庭，父親提捨是婆羅門教中負有盛名的論師，當母親懷他的時候，他母親的智慧，就異於尋常的婦女，據說這是受胎兒的影響。 母親的弟弟拘稀羅，也很善於議論，但每當他和懷孕的姊姊議論時...
優波離 ── 持戒第一 一、出身首陀羅族 優波離尊者能被列入佛陀的十大弟子之一，在階級森嚴的印度社會，實在不是一件容易的事! 優波離出身在首陀羅的賤族，命運注定他就是別人的奴隸，生為首陀羅的種族，在古印度是被認做「初生」的人，其受社會的歧視，好像一塊糞土，不值一顧。 首陀羅的人，路上如遇到婆羅門和剎帝利，要跪在道旁讓路，如果偷看他們一眼，就會被把眼睛挖掉，如果和婆羅門或剎帝利講說理由，就會被割掉...
四諦之[諸法無我] 大司徒仁波切 這是佛法的第四印。「我」主要有兩面：人「我」和法「我」。我們也可以說有生命的我和無生命的我。前者，有生命的我，又與「我」及「我所」有關。 我們一說「我」，就有「惑」在。「我」是幻。這一點可以很容易的用理智和邏輯來證明，因為「我」若實有，「我」就必須是獨立和永恆的：「我」既極具依賴性和相對性，所以「我」不可能是實有的。「我」之依他而起，只是幻相。「我」既無，「我...
第十七世大寶法王 我們為什麼要修行呢，我覺得可能有兩種原因。 第一個因呢，我有一個名稱形容它，叫做“順緣造成的壓力”。就是說我們每天都完成了一些事情，小事、大事都有。小事比如今天做了些飯菜，大事來說，可能今天賺了很多錢，收獲很多，但也感覺自己被壓力壓得喘不過氣。 比 如說，你很會做事情，上司就給你很多事情，所以就有很多壓力。尤其是如果同時自己對自己的要求也很高，自己又給自己很多壓力，你就會沒日...
