寧瑪巴有六大寺院但沒有六傳承 例如一般都說寧瑪巴有六傳承。其實這是錯誤的！寧瑪巴並沒有六傳承，寧瑪巴只有三傳承：密意傳承、表達傳承、口耳傳承這三傳承，沒有所謂的六傳承。寧瑪巴有六大寺院，上有敏珠林跟多傑扎，中有佐千跟雪謙，下有噶陀、白玉等六大寺院。所宏揚的法也是密意傳承、表達傳承、口耳傳承，只是這樣的傳承而已。但是現在有人說你是噶陀，我是白玉，他是雪謙、佐千……。台灣人該學的沒有學，不該學的你我分...
供曼達最主要是斷除自己吝嗇的念頭 一般來說大乘佛教中的種福德資糧一定要花很多的財物。密法裏面不一定需要財富，藉由觀修而能迅速增加資糧的方法叫「供曼達」。供曼達乃至所有的上供下施最主要的目的就是為了斷除自己吝嗇的念頭。吝嗇的念頭完全斷除的話，那就是圓滿供曼達，也就是佈施波羅密圓滿。 >> 寧瑪巴白玉塔唐佛學會
修行好遇生死關頭也不會受影響 為什麼我們只要碰到一些小事情就開始發作，無法忍讓，一定要去爭？就是因爲修的不好才會這樣。 有時自認修的很好，其實貪嗔癡仍潛伏在心中，只是我們沒有發現到。如果修的很好，不要說小事情，即使遭遇到生死關頭的事，也不會受影響，不會讓情緒失控。 所以不能以爲修的很好就可以帶過去，對自己的貪嗔癡都要非常的謹慎。 >> 寧瑪巴
密乘金剛法門的味道都沒了 不能說我是修密乘，我是修大圓滿，然後心裏所想的一切都是污染，眼睛看到的也都是不清淨，這樣的話沒資格說你是修密乘金剛法門。 所以如果你們學密的人心裏想的都是污染，眼見的還是不清淨，耳朵聽到的都是不悅耳的話，那麼離密乘金剛法門太遙遠了，甚至連密乘金剛法門的味道都完全沒有。 >> 寧瑪巴白玉塔唐佛學會
