關於慈悲的文章列表如下,共1294

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《財寶天王的起源及功德利益為何? 》


 

《財寶天王的起源及功德利益為何? 》 藏密中,財寶天王藏名為南通謝,為五方佛中南方寶生佛和北方不空成就佛無二無別, 財寶天王身黃金色,一面二臂,頭戴寶冠,身穿黃金鎧甲,佩諸珍寶瓔珞,右持寶傘,左吐寶鼠「紐列」;以菩薩如意坐姿坐於伏地白獅子上;身上放射如十萬旭日之光芒。財寶無盡之天庫,為其所有。 財寶天王也是佛教、道教的四大護法天王中的多聞天王(北天王),所以凡曾受財寶天王法灌頂者,誠心於本尊面...

敵人、邪魔應以慈悲心面對


 

敵人、邪魔應以慈悲心面對 密勒日巴尊者有回外出回來,發現洞中有幾隻妖怪,有的念經、有的吃東西、有的睡尊者的床、有的在拜拜,尊者見狀隨即持咒,奇的是越念妖怪不但不怕卻越長越大,正想張開大口吃掉尊者,於是尊者改以慈悲心無懼的走向妖怪,妖怪去開始害怕起來了,小妖怪退入大妖怪口中,大妖怪退入更大妖怪口中,隨後便消失不見了,隔日一位年輕人持著禮物來向尊者道歉。 這個故事的啟示在於告訴我...

竹巴噶舉傳承 康祖法王慈悲對待大力鬼王琶


 

竹巴噶舉傳承 康祖法王慈悲對待大力鬼王琶骷加波 古時在西藏有一個叫貢覺縣的地方,有一戶大戶人家給兒子娶了一房遠地門當戶對的媳婦,奇怪的是女方所帶來的嫁妝卻多的離譜,男方不以為意沉迷於人財兩得的喜悅中,後來才發現高興得太早了! 自從新娘過門後,家中遭遇大大小小的怪事,族人時常發生口角,或者發病心臟絞痛、無緣無故發瘋等,家人打聽之下,才知道原來新娘家祖先,因收藏寺廟的古物佛俱,而...

(續) 「法門」雜誌:您接受科學家施測


 

(續) 「法門」雜誌:您接受科學家施測的結果,在當時製造了許多媒體的標題新聞,真的是震驚了全世界,請您與我們分享這個實驗。 明珠仁波切:老實說,我和各位分享的這個實驗,也大多是以媒體的報導為基礎,除了僧侶之外,其他自願當受試者的學生,事先並沒有禪修經驗,在經過一星期的練習之後,他們也接受測量。兩羣受試者都被要求做禪修,尤其是「無緣悲」的禪修。佛法對這個狀態的描述,也是達賴喇嘛教授的核心,說那像是...

禪修法門,內容是什麼? 詠給明珠仁波切


 

禪修法門,內容是什麼? 詠給明珠仁波切 問:對於[關於科學家與佛教徒心靈差別的研究]會議的貢獻是什麼? 明珠仁波切:是屬於佛教徒的貢獻的那部分,我受尊聖的達賴喇嘛指派,應理查大衛博士的邀請,做不同法門的禪修,大衛博士的團隊和他們的實驗,是會議前在威斯康辛麥迪生大學進行的。 「法門」雜誌問:所以,仁波切,您就是科學家在會議最後一天提到的那位不可思議的受試者。我們得到消息,在很多年前,尊聖的達賴...

請問仁波切如何行:【菩薩道】,應該如何生


 

請問仁波切如何行:菩薩道,應該如何生起慈悲心、長養慈悲心? 珠脫仁波切云:長養慈悲心,不是一件容易的事。要長養我们的慈悲心,最重要的是,你要常常提醒你自己每五分鐘,每十分鐘,你就要提醒自己一下:「我應該好好地長養我的慈悲心,我應該好好鞏固我的菩提心。」長養慈悲心,首先要做到不斷地提醒自己。其次,你要常常誦讀一些可以激勵菩提心的經典或是聆聽善知識的開示。這樣可以使我們自己的菩提心更堅固。舉個例子說...

[如 何 去 除 煩 惱 ?] 薩


 

[如 何 去 除 煩 惱 ?] 薩迦法王開示 除去煩惱染污有兩種方法,一種是運用智慧,一種是運用方便。 所謂的智慧就是我們要了解到自業自受,我們今日所遭受的一切的痛苦是自己過去所造的苦因所致,所以我們最大的敵人不是外在的,因為沒有任何外在的敵人可以為我們產生這麼多的痛苦,而我們最糟的敵人就是我們自心的染污煩惱,因為我們自己的染污煩惱可以把我們拉到惡道之中待上好幾劫的時間,當我們了解到這一...

[ 如 何 觀 想 度 母 ? ]


 

[ 如 何 觀 想 度 母 ? ] 喇嘛梭巴仁波切 開示 當你持咒時,觀想度母就在你額前,約一個身體長度的舒適距離。如同解釋咒語時我提到的,首先思惟諸佛的大樂超然智慧,完全瞭解一切的所知。思惟法身聖意即究竟上師。諸佛聖意究竟上師和對於被業和煩惱控制、受苦及蒙蔽的你和一切眾生的大悲心是連結在一起,並彰顯在此殊勝的度母女性形象上。這是由於大悲心使然。正如你在瞋心和執著的控制下行事,諸佛是受對你和...

【詠給明就仁波切開示:煙供與火供的相異點


 

詠給明就仁波切開示:煙供與火供的相異點 &意義和功德 ★弟子問:仁波切,煙供與火供的相異點在哪裡?它們本身的意義和功德又是什麽? 師答:做煙供時,首先我們要念觀空咒,將一切萬法化為空性。再由空性中,觀修煙供的容器化成無量宮,而由無量宮中,化現無數的供養天女。她們手中都拿著色聲香味觸等五妙欲供,進行外丶內與秘密等的供養。其中供養的物件包括三寶等之恭敬客,怙主,冤親債主以及六道眾等之慈悲客,並依此...

煩惱是助道的因緣 聖嚴法師 我們


 

煩惱是助道的因緣 聖嚴法師 我們會覺得有煩惱、有苦難,是因為不明狀況,不瞭解原因;倘若瞭解煩惱和苦難生起的源頭,我們就會明白,煩惱是庸人自擾,而再大再多的苦難,都是可以接受的。可是一般人處在安樂之中,多半不太會想到追究煩惱和苦難的根源;非得經過一番椎心瀝血的痛苦折磨,才會想去尋找答案;或者激發前所未有的潛能,以求突破困境。因此,苦難的磨鍊往往造成柳暗花明的人生轉機。所謂「憂以啟聖」、「文窮而後工...

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