大圓滿 無餘虹身成就者 巡訪記 堪布 慈誠羅珠 1998年，在新龍縣出現了一位，博通經論，內證圓滿的無上成就者，無余成就虹身。去年，我在成都曾聽聞到這一令人鼓舞的消息。這次趁著到爐霍縣主持法會，才有機會去巡訪。 5月22日清晨，我和圓戒駕駛著吉普車，從甘孜縣城啟程，奔向虹身成就者的聖地--新龍樂莫寺。 我們走近虹身者閉關修行的寂靜地，在那裡有三間簡陋的木房。右側房是虹身者閉關九年的...
修行 頂果欽哲仁波切 開示 我們最需要的開示，就是能夠增強、啟發我們修行的教授。獲得高深的教法固然很好，但卻遙不可及。選擇你能夠真正瞭解吸收的修行方法做為開始，藉此建立出離心，培養慈悲心。當你從這個修行之中獲得堅定的信心之後，你終將能夠精通所有高深的教法。 仰賴一位真正的上師，是從輪回中解脫，獲得證悟的唯一途徑；上師就像可以讓船隻飄洋過海的帆。 太陽和月亮的倒影可以立即反射在清澈平靜的水面上；...
紅黃文殊法門： 文殊是諸佛之智慧所化現，是智慧的本尊。文殊菩薩的藏語稱作「蔣貝揚」，妙吉祥、妙音的意思。在藏傳佛教裏，文殊菩薩乃諸佛之智慧所化，觀音菩薩乃諸佛之慈悲所化，金剛手菩薩乃諸佛之力量所化，所以他們三位菩薩即諸佛的智慧、慈悲及力量，合稱爲「三部主」。在漢傳佛教裏，文殊菩薩、普賢菩薩與毗盧遮那佛被尊稱爲「華嚴三聖」。 文殊師利是梵語Manjushri的音譯，在漢傳佛教的經典中，或稱爲...
如何照顧病人？ 上師：第十七世大寶法王噶瑪巴 時間：2006/01/07 地點：印度 菩提迦耶 以前佛陀在世的時候，就曾親自地照護一位生病的比丘，甚至是幫他清理大小便。但反觀我們，雖然身為佛陀的追隨者，但卻自以為自己是高高在上，很尊貴的樣子，不要說能夠放低身段去照顧陌生病人了，即使是在出家僧團中，能以慈心地去照護生病的師兄弟，這一點我看都已經很難了，那就更不用說以慈悲平等的胸懷去照顧不認識的...
訓練菩提心 法王達賴喇嘛 昨天，我們談到菩提心，然後談到自他平等和交換。就像寂天菩薩所說的自他平等，每個人，包括自己和所有其他眾生，都要離苦得樂。比如說，我們把身體的每個部分都公平當作是自己的身體，也都平等保護它們免受疼痛，因此所有眾生也一樣，都要平等保護，免受痛苦。 從我們的角度來看，就可以理解離苦的唯一原因，就是我們不要痛苦，沒有其他理由。我們的內在自然發出離苦的願望。所有有情眾生...
問：空即是有嗎？ 答：應該是的。通常我會說，空就像零。“零”本身是無，但沒有“零”你根本無法做任何運算。因此，“零”是一個數目，卻代表無。 問：視他人的缺點為自己顛倒心的投射，以及想要慈悲地幫助他人改善缺點，這兩者之間應該如何平衡呢？ 答：關於這點，我們必須先瞭解，雖然自續中觀和應成中觀都認為有現像皆因概念心而依他起，但概念心認為實有的並非實有。若有人認為萬法皆來自概念心，那他就走到斷滅論的...
睡眠修法的竅訣 慈成加參仁波切 一直以來，我們的睡眠是一個控制不了的嚴重習氣，但有一些竅决的方法可以轉變。但需要一個長期的訓練過程。晚上睡覺時用吉祥臥，身體右側躺臥，把左脚壓在右脚上，右手墊在右臉頰下，左手放在左腿上。利用這個吉祥臥，萬一我們在睡夢中突然離開人世，也不會墮入惡趣。 正在修前行法的人，晚上在進入睡眠之前，眼睛可以閉起來，心中觀想金剛薩埵，默念金剛薩埵心咒進入睡眠。這種狀態睡覺可...
我們生命的目的是什麼？ 就是脫離生命之輪。當你脫離這種存在，就獲得了解脫。 我相信你們當中許多人都看過“生命之輪”圖，那是一幅相當常見的圖畫，幾乎在每一座佛寺都看得到。事實上，某些佛教學者相信，這幅畫比佛像更早出現，或許是最早存在的佛教圖記。 大體而言，這幅畫描繪的是生命。我猜想對于生命，我們有強烈的好奇。然而生命的定義如此分歧，我們必須對它達成一個共識。我知道許多人稱這幅畫為“生命之輪”，但...
六字明咒之功德 貝諾法王 六字明咒之功德 在念誦中明觀大悲怙主觀世音菩薩在自己的頭頂上。我們在修上師、本尊、空行、護法時他們都在給予我們加持，都在以無限慈悲念護著我們。但能否獲得加持與慈悲，是要看我們各自的認識。自己心中有百分之百的信仰，信解和信受，毫無疑惑，頂上尊也就特別加持和慈悲。若不是這樣，即使釋迦牟尼佛就站在你面前．但你自己不知信仰，心中常常被愁苦和憂惱所逼迫，那要佛加持於你是很...
八關齋戒略說：關閉輪迴生死之門 “受持齋戒，中午一餐以外不進食，口中除了念經誦咒以外杜絕閒言碎語、無關綺語，心除了一緣專注外斷除猶豫懷疑，在這種狀態中守齋戒比享用遍滿贍部洲的七種珍寶還好。” 點滴受持此法的人能報答父母的生育養育之恩，獲得解脫，具足功德，增上受用，甚至鬼神也會竭力相助，眾人悅意，身體無病，不會非時橫死，人財兩旺，飲食豐足，如法修行，凡與之結緣者心向正法，清淨罪障，圓滿二資，究竟獲...
