卻殿仁波切談禪修 禪修的意思是熟習於正念，善心（禪修的藏文叫「貢」，意思是「使熟習」）。你試著增長心的正面潛能，減少心中的負面習氣。如果你做不到這一點，光是專心於呼吸上是沒用的。這沒意義。重點是增長心流中的正面潛能。那就叫禪修。 一開始你在心中串習各種正念，心逐漸熟習它們，你的心變成那種體性，然後，你甚至不必思惟或找理由，正念就會自然而然在你心中生起。 你反覆的練習正念，當你能夠逐漸去除惡念時，那...
修行的無誤要點 索達吉堪布 《前行廣釋·第一百零七節課》 真正的修行人，應該怎麼樣修行呢？華智仁波切告訴我們：“隨時隨地都要謙虛謹慎、身居卑位、身著破衣、恭敬上中下所有的人，以慈悲菩提心作為基礎，以正法調伏自相續，這才是修行的無誤要點，它遠勝過無益於自心的高高見解及甚深修行。”希望大家把這段話銘記於心！ 當然，“穿著破衣”是以前條件有限，現在不一定非要如此。有些年輕人為了時髦，故意在膝...
有位弟子晉見 賈傑康楚仁波切，向上師報告持誦咒語的累積數量、目前日誦咒語數量、日修功課項目，並報告每天功德供養回向上師健康長壽、長久住世，請教上師是否依照目前模式繼續下去，或者還需要加強些什麼。 仁波切開示，依照目前方式繼續修下去很好。除此之外，仁波切繼續開示： 修法的重點，不在於搖鈴打鼓，不在於咒語念了多少遍，不在於觀想本尊，而在於修行的品質。 修法最重要的是要有清淨心、慈悲心...
你真的恭敬經書嗎？ 我們的佛弟子都知道，對經書要恭敬，要愛護。如果不恭敬便會有這樣或那樣的果報。不但是在家居士心中有畏懼，出家僧眾也用類似言語警告人們要恭敬書典籍，不可隨意放置，唯恐冒犯。很多人也是拿起一本經書便放置頭頂，意思是頂禮了一次。可以這樣說，大多數人都對經典充滿的是崇拜或者畏懼，才會去恭敬，甚至頂禮。但有幾個人是懷著一顆感恩之心去禮拜讀誦的呢？ 常有人對我講起，讀經書的時候會流淚...
廣欽老和尚法身示現奇跡 一九八六年（丙寅年）二月十一日（正月初三）晚上，正當做晚課完畢，靜坐之際，我忽然看見金光繚繞，出現了一位菩薩，法相莊嚴，全身放射金光，頭上金光光輪巨大，但他全身毫無裝飾，十分樸素，胸前掛著菩提大念珠，他慈祥溫和地望著我微笑，我卻不認識他是誰。 我慌忙下拜，叩問︰“請恕弟子眼拙愚昧，您是哪位菩薩蒞臨？” 他微微笑，沒有立刻回答，我細看他的法相，我...
大鵬金翅鳥像章功德簡介 丹增嘉措活佛 著 頂禮智慧化身大鵬鳥！ 一般而言，大鵬鳥有世間大鵬鳥、化身大鵬鳥與智慧大鵬鳥三類。 世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥，是一種飛禽動物。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪，翹著金剛鑽石的角，頂上有奕奕放光的寶珠，金眼如同日月般閃爍，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨，恆時居住在外海岸邊的樹上，以龍為食。 眾所周知，這類大鵬鳥有胎生、卵生、濕生、化生...
不經過磨難不能成佛 -----達真堪布 菩提心有世俗菩提心和勝義菩提心，我們現在要發的心是世俗菩提心，就是願菩提心和行菩提心。願菩提心是為眾生修持成佛，行菩提心是為了成佛而發願修持正法，聞思修行，行持六度。一個是為果而發的心，一個是為行而發的心。什麼叫大乘佛法，什麼叫大乘修行者？為了解脫、為了成佛，這不是大乘修行者；為了眾生，才是大乘修行者。 心裡只想「為了救度這些眾生我要成佛，為了成佛我要修...
只聽聞佛法不去修持功德是微不足道的。就像病人把醫生開的藥放著不去服用。以為上師是大慈大悲的救世主，臨終時不管做了多少惡業或平常不精進修持上師們也會引領去淨土。 上師的慈悲是依照佛陀教法，教導弟子善惡取捨和深奧的義理，引導弟子趨向究竟解脫之道，能否解脫要靠自己。
{薩迦法王慈悲超度孤魂的故事} 這是一件真實的故事，以下為保護當事人，以化名寫出， 希望有緣人看到，能明瞭供燈及大日如來的功德利益。 1993年，一位年輕人札西（化名）獲得印度政府遴選，能有機會赴美進修。札西獲得遴選後非常開心，便先前往拉吉普（Rajpur），但在路上時發生嚴重車禍，不幸身亡。 札西往生時孤身一人，他的父母完全不知道自己的兒子已經身亡，因此札西往生後，沒有任何人替札西做過任何法...
如何體會時間非實有 徒問:我們怎樣讓內心去體會到時間非實有？對我們凡夫而言，時間是很真實的，因為以前很年輕，現在很老啊！ 師答: 你覺得時間是實有嗎？時間非實有，才有過去、現在、未來，不同的三個性質啊！以前很年輕，現在很老，就變了嘛，變來變去，有變化的不能叫實有，對吧？非實有才變哪！ 師問:什麼叫「實有」我也搞不清楚，你對「實有」蠻討厭的，什麼叫「實有」？ 徒答：呃……它不會變易。 師說:...
