◆慈悲——不急進的溫情 聖嚴法師曾說過，出離心和菩提心是一體兩面；當「出離自我中心」的心提昇到菩提心的高度時，即是「自利利他的願心」真正發起時，慢慢地才會從有條件的愛，進入無條件的愛。 在人我互動中看見自己，是「自我肯定」的開始，練習把心的視角聚焦在自己身上，持續觀照，接著就會進入「自我成長」的階段。不過，當人愈來愈清淨時有一個陷阱，容易進入一個與自己疏離而掉入虛無的狀態；那樣的出離，其實是...
蓮花生大士開示:尼泊爾滿願大佛塔之殊勝 蓮花生大士開示，伊喜措嘉空行母記錄 尼泊爾滿願大佛塔 敬禮三種佛身諸上師敬禮不可思議法身無量光佛敬禮如幻報身大悲（觀世音）菩薩 敬禮慈悲化身蓮華生上師 十方三世一切諸佛菩薩 ...
釋迦牟尼佛在過去生行菩薩道時，曾經是一位商人，名叫貧窶，他經常在國與國之間做買賣。這一次，貧窶與一群好朋友們又乘船遠至他國去做生意。 在海上航行的途中，貧窶不時來到甲板，站在這裡透氣，當貧窶望向海洋時，忽然見到海中的大魚追食著小魚群，只見大魚群快速的張開大嘴不斷的吞食著，小魚們倉皇的逃避，卻躲不過被大魚吞食的命運，成群的小魚很快就消失在大魚的口中，它們的生命就這樣消失。 貧窶感嘆著小魚的無助與弱肉...
王舍城的由來 過去，在印度，有一位具有怪癖的國王，常喜歡以人肉為食，但是又怕這個癖好洩漏出去而王位難保，所以經常命令他的廚子：「你們趁夜半時，悄悄的出去，抓些人來烹煮給我吃。但是，要注意，不要洩漏行蹤。」 日子久了，紙包不住火。宮中的大臣都知道國王為了自己的嗜好，竟然殺害子民，是這樣的殘忍不仁！大臣們共同商量之後，決定把食人肉的國王放逐到深山，並且推舉一位賢明、仁慈的君子為王，稱號是「信達王」...
善用慈悲的能量 每個人都希望生得相貌俊美、人見人愛，但相貌莊嚴是從何 而來呢？是由修持忍辱與慈悲而來的。我們如果希望相貌 好看、人緣良好，就要好好修持忍辱與慈悲，不發脾氣， 慈心善待一切生命。
人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清淨，不看就是自在，不貪就是布施， 斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。（網路分享）
達真堪布：接受別人的佈施會消耗福報嗎? 很多修行人不敢接受別人的佈施，怕消耗自己的福報，怕背業。接受別人的佈施，會消耗福報，會背業嗎？ 上師解答：接受別人的佈施，不一定就是消耗福報，主要是你以什麼樣的心態來接受。若是你能發一個慈悲心，不會受不好的影響。你接受他的佈施，對他來說，你也是個佈施的對境，也是一種福田。你能當他的福田，也是好事。 若是你不能發心發願，怕背業，認為我還是不接受的好，那麼...
慈悲問答 問：為何要修止語？ 傳喜法師答： 我們佛教裡有一句話「愚者以閉口為智慧」。 如果沒開智慧，我們還比較愚痴，那麼怎麼樣呢？以閉口為智慧。 禍從口出，世間話說錯算了，生意做虧本就算了，我們在家人，如果你指導別人佛法講錯了，你落不落因果？ 所以要很注意、很注意的。
對治嗔恨是生起慈悲心的前提，修持忍辱即是最好的對治方法。——大寶法王噶瑪巴
「活在人群，『我們』比『我』重要。」 我們的每一句話、每個行動、每一雙援手， 都能讓世界變成更公平、更慈悲的地方。 from Me to We.《我到我們的世代》http://www.cwbook.com.tw/product/ProductAction.shtml?prodId=2212
