提問:請問上師！我個人以佛弟子來要求，但在工作中我總是無法擺脫世俗的做法，比如會為了工作請吃飯，喝酒...當然事後我會做懺悔，但我想如何能不去做這些事情，做的過程中會很難受，我要如何處理。請上師給預開示！ 宗薩欽哲仁波切回答：你應該持續這種難受的感覺，不 僅如此，你應該繼續為投生到六道當中感到難受，因為如果你不斷地覺得難受，這種自責會引導你去尋找更崇高的真理。
祿頂堪千仁波切開示法語 問：地獄道的眾生會不會懺悔？如果懺悔會不會解脫？ 答：地獄道的眾生會因墮入地獄的痛苦而悔恨，但由於業力的關係他們無法修行，必須等到業力盡了才能脫離地獄。在此之前，如果他的親屬能請人為他們修法、回向，也許對他們有些幫助。 問：看到眾生很愚癡的做了一些無法理解的事情，心裡面會起傲慢心，該如何壓抑回去？ 答：首先要問自己為何起傲慢心？我們不過是看到了眾生的缺陷、弱點罷了；應修...
灌頂的意義是什麼？ ～節錄自堪欽慈誠羅珠《金剛上師與灌頂》、《密乘十四條根本戒》～ 很多居士，包括漢地的出家人，都不懂灌頂是什麼。有些人認為：灌頂後，修行上會有很大的進步，很快就會成就。有些人認為：這是一個開許，灌頂後就可以看許多以前不能看的經書。需要澄清的是，灌頂後馬上成佛，對目前一般人的根機來說，是不可能的。曾經有一些這樣的人，但他們都是利根之人。對一般人來講，不要說馬上成佛，甚至在灌頂後能...
請問沒有一個佛國可以接受造作嚴重罪業的眾生，如舍法謗法罪？ 丹真絨布回復：華智仁波切在前行引導文裡講過，慈誠羅珠堪布也開示過，如果你現在意識到自己過去所造的惡業，很後悔，在具足四種對治力的前提下猛厲懺悔，念誦金剛薩垛心咒和百字明，這樣是可以懺悔乾淨的。念誦時觀想並不是最重要的，最重要的是自己確實生起了後悔心，同時發誓今後縱遇命難也不再造，同時虔誠地祈禱金剛薩垛佛。
如何消業障、菩提道上一帆風順? 宣化上人 我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，並加以施食甘露水及法食，這樣超抜祖先或冤親債主的功德最大。 我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，因此若欲懺悔消業，自己的「誠心」最重要，如果你參加超渡法會，捐錢了事，一點誠心都沒有，那功德是很有限的。 只有發自內心真誠真意的懺悔，才能轉化為殊勝又強大的功德力，才...
如何才能斷惡修善改變命運呢？ 海濤法師 佛過去就和我們一樣，都是造惡業的，不動如來、寶生如來、阿彌陀佛、不空成就如來，過去都是破重戒要墮落地獄的，但是碰到了中間「毗盧遮那佛」的慈悲，引導他們去大懺悔，懺悔以後，發了一個不動的誓願。最後，不但消了自己的業障，還能夠成佛，幫助更多受苦的眾生。不動比丘過去發願，「守持所有戒律、圓滿忍辱」，這叫做兩種菠羅蜜成就而成佛。寶生如來過去慳貪不懂得佈施，他就發願...
真正的愛能化解一切冤仇 在十四世紀初的歐洲曾經發生過一個實例：當時奧地利的一位將軍率領軍隊攻打瑞士，他對於要攻佔目標的城堡的護城河上搭了一座橋，想從橋上進攻城去。但是這座橋搭的並不牢固，突然斷了！正在過橋的奧地利士兵紛紛落到護城河裡，瑞士人看到了，居然爭先恐後的跳下去，將落水的奧地利士兵救上岸來。原本奧地利士兵非常害怕，擔心自己落在敵對手裡，不會有好下場，沒想到瑞士人不但沒有懲罰他們，反而讓...
不修懺悔的過患有哪些? 益西彭措堪布 １、業不清淨不可能現世得安樂。 ２、業不清淨不可能來世得安樂。 ３、業不清淨不可能遮止三惡道。 ４、業不清淨不可能解脫。 ５、業不清淨不可能開智慧。 ６、業不清淨不可能國泰民安、家庭祥和。 ７、業不清淨不可能避免現世的天災人禍。 ８、業不清淨，每種業都會現前相應的果報。我們造業非常繁多像雨點那樣，不懺悔，按這樣引發，後果不堪設想，生生世世會在苦...
玄奘大師和戒賢論師的故事 玄奘大師到了印度王舍城的那爛陀寺，僧人就引導大師去參見「正法藏」，也就是戒賢論師。當地的民眾因為尊重戒賢論師，所以不直呼他的名號，而稱作「正法藏」。 玄奘大師隨眾進入謁見，一見到戒賢論師，就以弟子對師長的儀規，竭盡恭敬的心意；他依照當地的禮俗，以膝蓋跪地而行，用手肘支撐地面前進，在論師足下頂禮。 這樣恭敬的問訊讚歎之後，論師命人佈置床座，請玄奘大師及其他僧人坐下。等...
[怎樣從不好的果報中解脫？] 達真堪布 有些人擁有的受用容易失去，總是處於貧困之中；有些人總想賺錢，卻想盡辦法也賺不到錢；有些人暫時賺到了一些錢，卻很快失去，又變成了一個窮人……這是業力，是過去世中偷盜、欺騙他人的果報。若是想解決這個問題，就去懺悔，以後就不用再感受這種貧窮、破財的果報了。 配偶懶惰、醜陋，夫妻不和，整天鬧離婚，離還離不了，不停地被折磨著。這是過去世中邪淫的果報。有的人去找算命...
