晉美彭措法王關於清淨口業的開示 平時不要給他人取綽號、叫惡名。 在我們五明佛學院這類情況較少，但有少數人喜歡給他人叫什麼大鼻子、小眼睛、小個子、大胖子等。 或說：“那個大個子不在！”若這樣，也許自己後五百世一直轉生為大個子，看起來很不莊嚴。 所以，往往我們一不小心在生活中造了很多惡業。 那位法師大管家惡口罵的是位羅漢，而我們這裡有許多是發了大菩提心的菩薩。 若對境是大乘菩薩，其惡口相罵的業報將...
索達吉堪布：菩薩往往隱藏身份，眾生常常對他們造下重罪 誹謗菩薩的罪業非常嚴重，如果有人以噁心誹謗一位菩薩，這個罪過遠遠超過殺害三界的一切眾生。在日常生活中，每一個人都可能誹謗過菩薩，這不僅對自己沒有好處，對佛教也會帶來損害。因此要在諸佛菩薩面前發露懺悔這種罪業。 在學習這部分內容時，大家要認識到：不必說無始以來，就是即生中自己也造過很多誹謗菩薩的罪業。有些人想：我誹謗人的罪業是有的，但誹謗菩薩...
瞋恨的本質——大圓鏡智 瞋恨，是對自己厭惡的人或事物，產生強烈排斥的心態。只要瞋恨心一產生出來，眾多繁雜的妄念就會如火如荼，像排山倒海一樣洶湧，如果再伴隨不好的貪欲或嫉妒，煩惱的烈火就會不斷灼傷我們的心，讓人痛苦到難以自拔，最後甚至會產生傷害或毀滅自己和他人的行為。 在金剛乘的教法中，瞋恨的本質，是五智中的大圓鏡智。如果對於瞋恨的處理，不拔除也不對立，而是在根本上把瞋恨轉化為一種強大的力量，...
密宗就是一師、一法、一本尊 白玉秋竹仁波切 佛法須要契機契理、對症下藥，對不同的眾生要一對一的開導，沒有說五個人都是同樣一個根器，可以用同樣的方法一起改。比如徒弟到了這個境界需要修理他；到了那個境界，必須鼓勵他；如果他驕傲起來，就又修理一下；他變得沒什麼自信時，再鼓勵一下。我們都是這樣子上來的。難道師父要一路鼓勵下去，最後弟子爬到師父頭上來？但如果一路修理的話，徒弟又離師父很遠，師父就變成過街...
「 奇特的業力 」 傳喜法師 傳喜法師2010年8月20日開示《奇特的業力》，其中一80多歲老人自述其遭遇，法師對此慈悲開示，告誡大家：所有你現在造作的業，都是造就你以後的世界，你現在所面對的，都是以前你自己造的業；要好好修，多積善業、功德就能超越這些。 信眾：師父我耳朵裡最近有人在唱歌。有時候一個人，有時很多人...
大禮拜﹝磕大頭﹞時應該念什麼？ 丹增扎拉堪布 如果磕大頭和皈依合修就不用問念什麼了，如果分開修呢？ 《大圓滿前行引導文》云：“即觀想自身化為百千無數刹塵數，等同於虛空界的一切眾生也與自己一同頂禮並念誦：‘啥 吾身化為盡刹塵，無邊無數而頂禮。’” 慈誠羅珠堪布在《大圓滿龍欽心髓內加行修法講義》中云：“磕頭時要誦：‘我身刹塵數，變己敬頂劄。’” 益西彭措堪布在《前行...
怎樣作能讓修習五加行的功德在同等條件下加倍？ 丹增扎拉堪布 有很多師兄都擔心說：“哎呀我的觀想也不好，信心也升不起來，可怎麼辦啊，這樣修是不是浪費時間啊。” 其實修行怎麼會是浪費時間呢？不修行幹別的就不浪費時間了嗎？佛法上只要我們修就一定功不唐捐。但是修行也不是沒有方便的。在此我介紹一些我平常所關注到的。 至於加倍咒等就不用說了，相信大家也一定知道。發心的攝持前面也說過了，這裡主要提三個方便...
妓女得度 舍衛城有一位富有的大臣，名叫如閭達。他有三個兒子，每天揮霍無度，經常到娼妓院遊蕩。日子久了，家中的財富眼看著即將被揮霍殆盡。心急如焚的如閭達於是向國王告狀：“大王！由於那些妓女誘惑我的兒子，使我的家庭瀕於破產，願陛下殺掉她們，以免破壞更多的家庭。” 國王告訴如閭達：“我已經接受了佛陀制定的戒律，即使是蟻蟲我都不加以傷害，何況殺人呢？聽說佛陀有教無類，而且對於任何人他都有辦法化導，...
不可思議的實修成就者 最近在整理自己眾多書籍.無意間找到滾卻格西的書籍...在回憶中~約莫十二年前(2002年7月).與好友(((潘某)))第一次接觸金剛乘佛法就是瞻禮滾卻格西舍利展.不可思議的成就者感動了我的心 想想我們在良好的環境中.有因緣在具德上師前得到諸多教法.我們更該珍惜與實修.對於無謂的事情盡量放下. 實修的成就者是苦行修持成就.而我們是在良好環境下修持.更要認真.感恩一切上師三寶...
文殊菩薩現身中國五臺山 據《寶藏陀羅尼經》的記載，世尊曾告訴金剛密跡主：「我滅度以後，在南瞻部洲的東北方，有個國家名叫振那，國中有座五頂山，文殊童子會在山中遊化，為諸眾生大說法要。」 中國山西五臺山，即是經中所謂的五頂山，亦即文殊菩薩應化現身的道場。傳說東漢明帝時，從西天來的摩騰、竺法蘭二位聖者，曾以天眼看到文殊菩薩住於此山。自古以來，五臺山便是十方僧俗朝聖的地方，亦曾發生許多關於文殊...
