佛開示切莫與凡愚親密交往的道理是什麼意思？ 索達吉堪布 如來曾宣示，凡愚若無利，鬱鬱終寡歡，故莫友凡愚。（《入菩薩行論》） 佛陀在大乘經典中一再宣說：如果得不到自己的利益，凡夫愚者就會鬱鬱寡歡、悶悶不樂，做任何事情都沒有興趣。而一旦發現自己有利可圖，就會欣喜若狂，爭先恐後地去做。因此，切莫與這些凡夫交往。 這一點，恐怕很多人都深有感受。世間人的人生哲理就是為今世、為自己，儘管口頭上說為眾生、...
什麼是歸依三寶? 聖嚴法師 歸依兩字，從字面上解釋，歸是回轉，或是歸投；依是依靠，或是信賴。凡是回轉依靠，或歸投信賴的行為，都可稱為歸依，所以歸依兩字，也不是佛教之所專用。 小孩子歸投向他母親的懷抱，依靠母親、信賴母親，所以能有安全之感，這一安全感的產生，便是出於歸依的力量。因此，凡是由於歸投信賴而能產生安全感的行為，均可稱之為歸依。 准此而言，兒女信賴父母，學生信賴老師，企業家...
問：什麼是空行，她的內外密究竟含義？ 宗薩欽哲仁波切回答： 在空行母（Dakinis）是證悟的本覺空性智慧，被擬人化的當做本尊（Deities）。她們以各種不同的形式化現，有時候又被稱為“天空舞者（SkyDancers）”，因為祂們象徵著在明亮、如虛空般綿延無盡的空性中，跳著正覺、無拘束之舞。金剛瑜伽母（VajraYogini）是空行母之後。 有個關於空行的故事：有一天，二位西藏的出家人，在朝...
> ※ 應該怎樣供養上師呢？ ※上師答： 身為弟子應該如何承事上師呢？在古代來說，能夠供養佛，供養真正的善知識，是很大的福報。但是，隨著時代的演變，有些人假藉供養之名，來詐騙信眾將可以累積資糧的殊勝供養，變成避之唯恐不及的行為；相對的，有些人認為供養就是拿錢財給上師，拿的越多，福報越大，其實不是如此。 承事上師有三種方式： 1． 以修行供養：不論多麼辛苦，能將上師所講的一切正法，非常勇猛精進...
禪修法門，內容是什麼？ 詠給明珠仁波切 問:對於[關於科學家與佛教徒心靈差別的研究]會議的貢獻是什麼？ 明珠仁波切：是屬於佛教徒的貢獻的那部分，我受尊聖的達賴喇嘛指派，應理查大衛博士的邀請，做不同法門的禪修，大衛博士的團隊和他們的實驗，是會議前在威斯康辛麥迪生大學進行的。 「法門」雜誌問：所以，仁波切，您就是科學家在會議最後一天提到的那位不可思議的受試者。我們得到消息，在很多年前，尊聖的達賴...
關於食素問題 索達吉堪布 問：在小乘佛教中，由於乞食的關係，允許吃三淨肉。但《梵網經》、《楞嚴經》、《涅槃經》等大乘經典，都明確禁止吃眾生肉，認為吃肉是斷大慈悲種。漢傳佛教依大乘經典而有素食的傳統，並以此成為漢傳佛教的一大特色。藏傳佛教同屬於大乘佛教，可我見到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些學習密宗的人，似乎也認為這是理所當然的事情，還有素食者無法修氣脈明點之說。不知堪布對這個問題是怎麼理...
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？ 多識仁波切 （1）藏傳佛教和漢傳佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特點，如承認四法印，皈依三寶，四眾弟子都按律部規定受戒，發慈悲心，抑惡揚善，以正見破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因等等。 （2）藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教，因此，都有大乘佛教的共同特點。如利益眾生為目的的菩提心，受分別解脫戒和菩薩戒，以六度修福慧資糧，成就佛陀色法二身，以無二正見破障，追求不同於...
修心與修行夏札法王開示修心法要 以下是依怙主 戚操生紀多傑甯波車在其印度詩里故里寺廟有關「修心與修行」之開示撮要（於藏曆十一月初一日）： 今天是藏曆月份之初一，故是殊勝吉祥之日。你們都是懷著宗教情操從遠方前來這裡。很感謝你們給予本寺廟僧眾之侍奉。 我現在將給予你們一些忠告，是純粹從佛陀的教義中來的。 請記著： 要知道清楚在一生中，何所取及何所捨是至為重要的！ 大家知道有十善與十惡。當然，...
六 度 波 羅 蜜 在大乘佛教中，六度萬行是修練成佛的重要途徑。 其中，「六度」又稱「六波羅蜜」，指六種修成功德的要點。 而「萬行」則是對六度的實踐。 「六度」即六種功德，如能貫徹地完成，便能成佛。 每種功德均能去除一種特定的業障。 * 佈施：指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的佈施（財佈施）外，還包括佛法的傳揚（法佈施）和信心的給予（無畏佈施）。佈施能除去貪慳。 * 持戒：恪守...
問：我對地藏菩薩稍有瞭解，他的大願是「眾生度盡，方證菩提」，但我想問的是，地獄能度空嗎？ 索達吉堪布回答："地藏菩薩的大願，是說明他要度化一切眾生的偉大精神。 在大乘經典的教義裡，地獄是不會空的。為什麼呢？因為眾生是無量的，就像虛空一樣，沒有邊際。如果眾生有邊際，那菩薩一個一個地度下去，地獄一定有空的時候。但實際上，眾生是無量無邊的，所以地獄也不會空。 那地藏菩薩發了這樣的願——「地獄不空，...
