以前我去買小魚小鳥時，我總是對賣主不屑一顧，有一種高傲的心態在作祟： 你們這些不懂因果的可憐人，做這種撈魚打鳥的惡業，將來早晚要受報的！到了菜市場看到屠夫摔魚殺魚，更不由在心裡咒駡：將來你要下地獄的！所以雖說放生帶給我精神很大的快樂和身體疾病的幾乎完全康復，但我偶爾還是會因自己的妄想執著而起一些煩惱，有時甚至想： 我不斷的放，賣主得了利益就不斷的捕，這不是惡性循環嗎？！我該何去何從啊？ 終於...
持誦地藏經為何要先念《 覺林菩薩偈》? 這就是思想觀念的提昇，先要有這樣的思想觀念，再來看《地藏菩薩本願經》才不會走錯路。如果沒有先看「覺林菩薩偈」這一段，有些人會害怕，為人死後好像都沒有任何希望了，就是下地獄而已！ 但看了這一段就可以知道「萬法唯心造」，一切都是你意識的表達、表徵。什麼叫意識的表徵？就是你的身、語、意做過那樣的事情，才會到那樣的地方去，但是這也要有一點慧根，才容易理解。 這...
不可隨便接受陌生上師的灌頂 堪布慈誠羅珠 在現在的居士當中，依止上師的問題比較突出。比如，一聽到何處有灌頂，大家就趨之若騖，從不仔細觀察授予灌頂之人有無做金剛上師的資格，盲目地去接受。結果在灌頂之後不到一個星期，就發現上師的種種過失，又開始退失信心，隨意誹謗已經與自己建立了師徒關係的上師，這是極為可怕的。 密宗特別反對作為上師，不觀察弟子的根器，便胡亂傳授密法、隨意賜授灌頂；以及作為弟子，不仔...
我們眾生從無始以來，生生世世流轉輪迴，無論做高貴的帝釋天王，還是轉生為微賤的螞蟻、蚯蚓，隨時隨地無不為自己打算，從來沒有考慮其他人的解脫，但是今天我們有什麼結果呢？還是流轉於輪迴中，什?也沒有得到。今生去世時依然空手而歸，以後也是這樣，世世代代都是這樣。而佛真正把自己的一切都放下了，沒有去管自己，只是一心一意利益?生，正如佛的廣傳裏所記載的，就是為了填飽一個眾生的肚子，他都會捨棄自己的身體甚至生命...
心魔 作者 妙觉善缘(網路轉載) 我剛開始想要學佛的時候，老家山上的廟裡來了一位長期在五明佛學院聞思修行的出家師傅。那個時候，因為自己對於佛法很感興趣，很想知道在虛空下，我們每一個眾生生從何處來，死往何處去？到底有沒有所謂的輪迴，人是不是一旦死亡就如同燈火一般熄滅？等很多在課堂上老師也沒有辦法回答的問題。 這位師傅送給我一本佛學院平時念誦的課誦集，在第一頁有佛陀的聖像，很莊...
問:如何對待無根誹謗藏傳之人? 索達吉堪布 在學習《入行論》之前，有件事情順便講一下。 最近好幾個地方給我寄來兩本書，一本是《西藏密宗的秘密》，還有一本是《藏密真相之研究》，這兩本書對藏傳佛教有一些駁斥和毀謗，很多佛教徒的意思是讓我們跟他們進行辯論。我看了一下，覺得沒什麼值得辯論的。因為裡面的很多內容，並不是佛教徒寫的，可能有其他的政治目的，或者與自身利益有衝突，對藏傳佛教一無所知的人以各種原...
法王與你交心! ~~~林青霞 那是個難忘的經歷，令人震撼。 五年前，我有緣在印度新德里拜見大寶法王。大寶法王於一九九二年六月，被認證為藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的最高領導者──第十六世噶瑪巴讓炯日佩多傑的轉世，成為第十七世大寶法王。那年他八歲。他十四歲從西藏出走前往印度，此舉震驚世界，自此成為世界級精神領袖，帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會，推動環保等社會行動，並致力於保存西藏文化。法王目前居...
問:"十惡業"的內容是什麼? 祈竹仁波切{ 持戒與福報} 在印度某地，佛陀開示了十善業教法。為甚麼佛陀在該地開示十善業呢？這是因為當地的人作十惡業之情況十分嚴重，佛陀不忍見他們因作惡而種下惡因，故為他們開示十善業。十善業是達致福樂的方法，而十惡業則為導致痛苦及困境的因。常不殺生的人，會享長壽之果。不偷盜，便會有財。不邪淫者，不遇冤敵。不妄語者，自然會有信望。不兩舌者，常常遇到和諧的處境。不綺語者...
弟子內心的空 上師智慧的明 徒問：佛不在外，在內。內在哪裡？ 師答：在心裡。佛不用找，本來就具足，八識都是佛。心是空，弟子內心的空，加上上師智慧的明，才不會墮入頑空。 ~~秋竹仁波切
在學法途中，聞、思、修之間是什麼樣的關係？ 多識仁波切 龍樹在《致國王書》中說：“合理的聞思，使驅入正修。”學佛是一種改變思想認識，改造心理本性，提高品德素質，開發真、善、智慧的一個自我完善的系統工程。 學佛不能單靠盲目的信仰和熱情，要靠聞、思、修的智慧和相應的實修行為。學佛的修煉實踐要依靠複雜高深的知識素質，這種知識不是來自神靈的啟示，也不是來自不學無術的盲修瞎練，而是來自合乎規律的聞思途徑...
