依怙主 貝諾法王開示：對上師的認知 對我們修行者非常重要的是經常檢討自心，調伏自己的自心，要心情溫和點，我們的修行因為沒有達到內心，所以有修行沒有什麼意義的感覺． 修行的最根本為上師(師父)，而你們對上師的認知是怎麼樣我搞不清楚，對上師的認知是等同佛，但是德恩超過佛，就是要有這種認知．為什麼說德恩超過佛呢？佛講的法今天能聽到，是從那裡聽到呢？從上師的口中聽到的． 今日我們能聽到佛講的法，...
依怙主 貝諾法王開示：為何要學佛？ 世界本來就是難得圓滿的，本來就是充滿了苦痛的；但現代世界人類的苦難，越來越多，這是大家所能深切感覺的，彼此缺乏和樂諒解的精神，老是互相瞋恨，互相鬥爭，越來越凶，弄得生活得毫無生趣，要消滅這世間的苦難，惟有大家來奉行佛法，依佛法去調柔人心、救濟世間，才是最好的方法。 常有人說：祖古，我不想學佛、成佛，只要做一個好人就好了，這是不太好，取法乎上，僅得其中；取...
信心法門 不用理智 大圓滿法門講的就是信心法門 信心法門難之又難是不用理智 大家都有聽過，也都知道這個口號嘛！「越是末法時代，大圓滿普賢意密教法就越興盛」。其中講的就是信心法門。對我來講，信心法門非常非常好，但是不容易！這個信心法門是難之又難，信心法門無需甚麼形象、不用甚麼守戒，不用甚麼……，就是當下完全不用理智、沒有理性。 最近台灣年輕人好像很喜歡追星，追星追到完全沒理性了嘛！這點我們就...
不要用神秘的眼光看待修行。修行的目的是為了遠離痛苦，獲得安樂，其實這是我們一直試圖去做的事，只不過因為方法不對，往往適得其反。現代生活中許多不健康的生活方式就是例證，人們以為這樣生活會更快樂，更有安全感、滿足感，而實際上卻只是增加了痛苦和傷害，在不安全、不滿足的循環中越陷越深。 佛法的修行，簡言之，就是學習以正確的方法，創造正確的條件去實現自由安樂。顯而易見，這是在普通人的平凡生活中也可以去做的一...
問（1）：在小乘佛教中，由於乞食的關係，允許吃三淨肉。但《梵網經》、《楞嚴經》、《涅槃經》等大乘經典，都明確禁止吃眾生肉，認為吃肉是斷大慈悲種。漢傳佛教依大乘經典而有素食的傳統，並以此成為漢傳佛教的一大特色。藏傳佛教同屬於大乘佛教，可我見到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些學習密宗的人，似乎也認為這是理所當然的事情，還有素食者無法修氣脈明點之說。不知堪布對這個問題是怎麼理解的？ 索達吉勘布 答：...
供養吉美林巴 持明者（意為知識之持有者）吉美林巴，被稱為“無畏洲尊者”，居住在策淩炯的山區。在他居住的小茅屋周圍，是一群暫居的瑜伽士，他們聚居於此，接受吉美林巴的指導，做修觀之修行。這些身心放下的大圓滿修行者，有許多都已證悟到虹光身，也就是大圓滿究竟之果，明光大圓滿。 有一次，東藏有兩位虔誠的僧侶，從他們的寺廟出發想去供養吉美林巴，他們也希望從無畏洲尊者那兒得到大圓滿的修觀教導和口傳。 兩位...
《不離》——法王如意寶 有傳承，才有力量 在這個世間上，林林總總的行業，都有各自的師承。同樣，佛教中無論顯宗、密宗，也相當重視傳承，它不僅僅是一種法脈延續，更是一種無形的加持力。 尤其釋迦牟尼佛八萬四千法門的精華，就是大圓滿。而大圓滿的傳承，是從法身普賢王如來，一直到蓮花生大士、布瑪莫紮等，直至現在的根本上師。 這一代代的上師，以賜予灌頂、傳授教言的方式，使黃金般純淨無染的傳承，連續不斷地繼...
彌勒菩薩慈心不食肉因緣 成佛因緣累劫修，畜生都如此有靈性，有覺性，我等凡夫還要吃眾生肉來滋養色身嗎？ 一時佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天祠精舍，有一位迦波利婆羅門子，名叫彌勒。他軀體金色且具三十二相八十種好，放出銀光明黃金光，宛如白銀山威光無量，來至佛所。當時世尊與千二百五十比丘經行林中，又有梵志長者五百人等。遙見彌勒威儀庠序相好清淨，成千上萬的金花聚寶間。 時諸梵志見聞此事向佛言：﹁世尊，...
二十一度母讚 索達吉堪布 譯 ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས།། 拉當拉門較班基 一切天人與非天 ཞབས་ཀྱི་པད་མོ་ལ་བརྡུད་དེ།། 壓傑巴莫拉德得 悉皆頂戴其足蓮 ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་མ། 彭巴根類卓匝瑪 救脫所有諸窮困 སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། 卓瑪陰拉香擦洛 度母佛母我頂禮 རྒྱ་གར་སྐད་དུ...
改造多病為健康的方法 1、懺悔自己過去身體、語言和心念所造多病的業因。 2、從今以後，決定永遠不再造多病的業因。 3、不打罵或虐待一切動物。 4、看見打罵或虐待動物的人，替他懺悔。 5、看見別人打罵或虐待其他動物，設法加以阻止或勸導。 6、常願一切眾生永遠不相打罵或虐待。 7、恭敬侍奉父母。 8、探望照料有病的眾生。 9、布施良藥或良方給生病的眾生。 10、飲食有節制，不暴飲暴...
